Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Звучат легенды и поверья, . И ты беседуешь со мной. Загадочные блики света Легли на бронзовый мундир. Ты был поручиком, поэтом — Таким тебя запомнил мир. Туман в глухих ущельях чёрен, Застигнуть может смерть в горах — И недописанный Печорин Останется в черновиках. Лишь облака, немые странники, Бредущие за край земли, Твою судьбу, судьбу изгнанника, Делить и понимать могли. «Свободный независимый и протестующий дух поэзии Лермонтова» был близок Коста Хетагурову , посвятившему русскому поэту свои первые литера­ турные опыты илучшие строки зрелых лет. Он связывал с именем илирой Лер­ монтова свои революционно-романтические искания. Стихотворение «Памя­ ти М. Ю. Лермонтова» воссоздает благородный облик поэта-борца, чьё могучее слово не потеряло своей разящей силы, направленной на торжество добра и справедливости: Зачем, поэт, великий гений, Явился ты так рано в этот мир, Мир рабства, лжи, насилья и гонений, Мир, где царил языческий кумир? «Мы, русские писатели, — говорил Фадеев, — особенно горды тем, что Коста Хетагуров, будучи истинным сыном своего народа, будучи глубоко на­ циональным по формам, он в то же время не мог бы сложиться как писатель, как поэт, сложиться таким, каким он представляется сейчас, без такой замеча­ тельной идейно-художественной переклички, которая происходила у него случ­ шими людьми русского народа, с революционной демократией второй полови­ ны прошлого столетия». «Перекличка с лучшими людьми русского народа» позволила поэтам, писа­ телям, художникам всех национальностей России добиться больших творческих успехов. Дружба культур (не ложно-декларативная, а глубинная, корневая) оду­ хотворила художественный поиск деятелей искусства наших народов. Литерату­ ры народов России, осваивая национальное классическое наследие, живо вос­ принимали опыт русской художественной литературы. Пушкин и Лермонтов, Гоголь и Некрасов, Чернышевский и Толстой, Достоевский и Чехов, Горький и Бунин, Шолохов иЛеонов, Есенин иТвардовский стали мудрыми наставниками крупнейших писателей народов России. Глубоким уважением, трогательной при­ знательностью отвечали они своим учителям, великим русским мастерам слова. 154 !