Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

кусают друг друга, заржав. Согретые жаром тепла золотого, другие глядят на картину, а третьи валяются, ноги задрав. Тревожно зафыркал старик, дубиной корнистой взмахнув. В лес пасмурно-мглистый умчался, хвостом поседевшим вильнув. И вмиг присмирели кентавры, оставив затеи, и скопом, испуганно вытянув шеи, к пещере помчались галопом. Мифические времена, времена оны, богатырские дни, умчавшиеся в небытие «дни эпических поэм»... Константин Бальмонт в «Нити Ариадны» (1894) как бы приостанав­ ливает прекрасные мгновения вечности: Меж прошлым и будущим нить Я тку неустанной, проворной рукою: Хочу для грядущих столетий покорно и честно служить Борьбой, и трудом, и тоскою, --- Тоскою о том, чего нет, Что дремлет пока, как цветок под водою, О том, что когда-то проснётся чрез многие тысячи лет. Чтоб вспыхнуть падучей звездою. Есть много не сказанных слов И много созданий, не созданных ныне, — Их столько же, сколько песчинок среди бесконечных песков В немой аравийской пустыне. Движение времени... Вечность и скоротечность... Если считать, что появление нового поколения людей происходит каждые 25 лет, то, начиная с возникновения человека современного типа (кроманьонца), лишь 240 поколений жили в условиях письменности; 22 поколения имели воз­ можность читать напечатанные книги. При электрическом же освещении живёт лишь пятое поколение людей. Автомобили, самолёты, радио, кине­ матограф входить в жизнь человеческую стали всего сотню лет назад (практически в двадцатом столетии). Телевидение же существует 60 лет, компьютеры — менее пятидесяти лет. Над Окой синеокой, над Воронежом тенистым и туманным, над Доном светлым, над тихим Доном-Ивановичем испокон веков плывут, наполняя тревогой бурные ночи, высветляя вешнюю радость, перекликаясь с под- 12