Шахов В. В., От Бояна Вещего до Есенина

Лишь поэтам-философам, таким, как Бунин, суждено постичь почти не­ постижимое: Т а красота, что мир стремит вперёд, Есть тоже след былого. Без возврата Сгорим и мы, свершая в свой черёд Обычный путь, но долго не умрёт Жизнь, что горела в нас когда-то. И много в мире избранных, чей свет, Теперь ещё незримый для незрячих, Дойдёт к земле чрез много, много лет... В безвестном сонме мудрых и творящих. Кто знает их? Быть может, лишь поэт? По мере диалектического движения цивилизации человечество разви­ валось как бы «с ускорением». Если считать, что появление нового поко­ ления людей происходит каждые двадцать пять лет, то история человече­ ства , начиная с кроманьонца (человека совреме'нного типа), будет насчитывать всего 1600 поколений. Из них 1200 поколений людей прожило в пещерах. Мифы донесли до нас причудливые поэтические повествования об оби­ тателях голубой планеты: Кентавр бородатый, мохнатый и голый на страже у леса стоит. С дубиной тяжёлой от зависти вражьей жену и детей сторожит. В пещере кентавриха кормит ребенка пьянящим своим молоком. Шутливо трубят молодые кентавры над звонко шумящим ручьём. Андрей Белый в «Играх кентавров» (1903) художнически реконструи­ рует миф-фреску: Вскочивши один на другого, копытами стиснувши спину, I I