Мемуары П.П. Семенова-Тян-Шанского. Том 1

202 женіе, что онъ съ дѣтскихъ лѣтъ читалъ и много разъ перечиты­ валъ всѣхъ русскихъ поэтовъ и беллетристовъ, а исторію Карам­ зина зналъ почти наизусть, что, изучая съ большимъ интересомъ французскихъ и нѣмецкихъ писателей, онъ увлекался въ особен­ ности Шиллеромъ, Гете, Викторомъ Гюго, Ламартиномъ, Беранже, Жоржъ-Зандомъ, перечиталъ много французскихъ историческихъ со­ чиненій, въ томъ числѣ и исторію французской революціи Тьера, Минье и Луи Блана и Cours de philosophie positive Огюста Конта, что читалъ и соціалистическія сочиненія С. Симона и Фурье, то нельзя было не признать Ѳ. М. Достоевскаго человѣкомъ образо­ ваннымъ. Во всякомъ случаѣ онъ былъ образованнѣе многихъ рус­ скихъ литераторовъ своего времени, какъ напримѣръ Некрасова„ Панаева, Григоровича, Плещеева и даже самого Гоголя. Но всего менѣе я могу согласиться съ мнѣніемъ біографовъ, чтоѲ. М. Достоевскій былъ „истерически нервнымъ сыномъгорода 1*. Истерически нервнымъ онъ дѣйствительно былъ, но былъ имъ отъ рожденія и остался бы такимъ, еслибы даже никогда не выѣзжалъ изъ деревни, въ которой пробылъ лучшіе годы своего дѣтства 57. Въ эти-то годы онъ былъ ближе къ крестьянамъ, ихъ быту и всему нравственному облику русскаго народа, чѣмъ не только' интеллигентные и либеральные столичные бюрократы, никогда не бывавшіе въ деревнѣ въ свои дѣтскіе и юношескіе годы, но даже, можетъ быть, и многіе изъ зажиточныхъ столичныхъ столбовыхъ русскихъ дворянъ, напримѣръ гр. Алексѣй Толстой, графъ Соло­ губъ и даже Тургеневъ (послѣдній ближе познакомился съ деревнею уже въ болѣе поздній періодъ своей жизни, вовремя своихъ охот­ ничьихъ экскурсій), которыхъ родители намѣренно держали вдали отъ всякаго общенія съ крестьянами. Стоитъ вспомнить показанія Андрея Михайловича Достоев­ скаго о дѣтствѣ его брата, слышанное нами сознаніе самого Ѳ. М. Достоевскаго о томъ, что деревня оставила на всю его жизйь не­ изгладимыя впечатлѣнія, и его собственные разсказы о крестьянинѣ Мареѣ и страстныя сообщенія на вечерахъ Петрашевскаго о томъ, чті дѣлаютъ помѣщики со своими крестьянами, его идеалистиче­ ское отношеніе къ освобожденію крестьянъ съ землею и наконецъ его глубокую вѣру въ русскій народъ, разумѣя подъ таковымъ сельскоенаселеніе— крестьянъ, чтобы убѣдиться въ томъ,что Ѳ. М. Достоевскій былъ сыномъ деревни, а не города.