Сборник статистических сведений по начальному народному образованию в Орловской губернии за1897-1898 год.

— 22 — Во всѣхъ поименованныхъ школахъ былизаписи чтеній въ особо заведенныхъ книгахъ и только въ послѣдней школѣ—Казанской, въ Подберезовѣ,—такихъ запи­ сей не велось. Въ г. Орлѣ народныя чтенія въ отчетномъ году велись при трехъ церковно­ приходскихъ школахъ— Крестовоздвиженской, Троице-Васильевской и Богоявленской. Чтенія происходили въ зданіяхъ названныхъ школъ по вечерамъ воскресныхъ и празд­ ничныхъ дней въ періодъ времени отъ 1-го октября до Вербнаго Воскресенья. Въ Крестовоздвиженской и Троице-Васильевской школахъ каждый разъ предлагалось по два чтенія,—одно религіозно-нравственнаго содержанія, другое—историческаго, а въ Богоявленской, кромѣ того, бывали чтенія и по объясненію физическихъ явленій природы. Чтенія въ Богоявленской школѣ велись единолично учредителемъ школы, о. протоіереемъ Павловскимъ. Лекторами въ Троице-Васильевской школѣ и въ Кресто­ воздвиженской были законоучители и учителя этихъ школъ. По временамъ чтенія во всѣхъ названныхъ школахъ демонстрировались свѣтовыми картинами при помощи волшебнаго фонаря. Демонстративность чтеній находилась въ зависимости отъ того, имѣлись или не имѣлись подъ руками картины къ данному чтенію. Фонари у каждой школы были свои. Длячтенія въ Троице-Васильевской и Крестовоздвиженской школахъ фонари пріобрѣтены были въ отчетномъ году на средства, отпущенныя Епархіальнымъ Училищнымъ Совѣтомъ вообще на устройство чтеній въ этихъ школахъ; для чтеній въ Богоявленской школѣ употреблялся фонарь, пріобрѣтенный нѣсколько лѣтъ тому на­ задъ на средства, изысканныя протоіеремъ Павловскимъ. Ни одна изъ сказанныхъ школъ не имѣетъ собственной коллекціи картинъ; и потому, при отсутствіи денеж­ ныхъ средствъ, доставать картины составляло для организаторовъ чтеній самое боль­ шое затрудненіе. На чтеніяхъ въ Богоявленской школѣ иногда пѣлъ мѣстный цер­ ковный хоръ, пѣлъ безплатно, по уваженію къ просьбѣ завѣдующаго шкодою, про­ тоіерея А. Павловскаго. На чтеніяхъ въ Троице - Васильевской школѣ и въ Кресто­ воздвиженской пѣли учащіеся въ этихъ школахъ или полнымъ составомъ школы или же въ составѣ школьнаго хора. Въ Крестовоздвиженскомъ школьномъ хорѣ нѣкоторое время принимали участіе воспитанники Орловской духовной семинаріи съ разрѣшенія о. Ректора. Въ началѣ чтенія пѣли «Царю Небесный», въ промежуткахъ чтеній дру­ гое какое-нибудь священное пѣснопѣніе (свѣтскаго пѣнія не допускалось), а по окон­ чаніи чтеній или «Достойно есть», или одинъ изъ народныхъ гимновъ. Въ Кресто­ воздвиженской школѣ въ качествѣ религіозно-нравственныхъ чтеній предлагались раз­ сказы изъ книги Новогородскаго: «Свыше наказанные нарушители десяти заповѣдей», нѣкоторые статьи изъ «Училища благочестія» и изъ книги «Добрый путь». Кромѣ того, прочитана была «Земная жизнь Божіей Матери» и житіе Святителя Николая Чудотворца. Чтеніями историческаго характера быличтенія по книгѣ, изданной Учи­ лищнымъ Совѣтомъ при Св. Сѵнодѣ—-«Бесѣды но Русской Исторіи». Въ теченіе всего періода чтеній прочитано быловъ послѣдовательномъ порядкѣ отъ основанія Русскаго Государства до царствованія Николая I. О нѣкоторыхъ важнѣйшихъ событіяхъ Рус­ ской Исторіи читалось по отдѣльнымъ брошюрамъ, изданнымъ постоянною Коммис­ сіею народныхъ чтеній въ Петербургѣ. Почти такая же программа чтеній была и по Троице-Васильевской школѣ. Число слушателей колебалось въ Троице-Васильевской отъ 100 до 600 человѣкъ, въ Крестовоздвиженской—отъ 70 до 200; въ Богоявлен­ ской школѣ перебывало па чтеніяхъ больше 4000 человѣкъ.