Сборник статистических сведений по начальному народному образованию в Орловской губернии за1897-1898 год.
21 Въ Мценскомъ уѣздѣ дѣло народныхъ чтеній только начинаетъ развиваться при сельскихъ школахъ; что-же касается чтеній при городскихъ школахъ, то, за отсутствіемъ проэкціонныхъ фонарей при нихъ, чтеній въ отчетномъ году и вовсе не было: безъ фонаря и картинъ чтенія въ городскихъ школахъ мало привлекаютъ народъ. Въ селахъ чтенія велись въ слѣдующихъ школахъ: 1) Городищенской, гдѣ въ зиму 1897/эв учебнаго года былосдѣлано 8 чтеній и на каждомъ изъ этпхъ чтеній было взрослыхъ до 50 человѣкъ, которые въ то же время изучали здѣсь со словъ священника Ключарева главныя молитвы;2) въ Дежкинской школѣ всѣхъ чтеніи съ октября по апрѣль мѣсяцъ было 19; присутствовали на нихъ кромѣ школьниковъ и взрослые, въ количествѣ, на каждомъ чтеніи, отъ 20 до 60 человѣкъ. Въ антрак тахъ между чтеніями школьники съ учителемъ пѣли разученныя ими нѣкоторыя церковныя пѣснопѣнія; 3) въ Калугинской школѣ чтенія велись въ промежутокъ между утренею и обѣднею; всѣхъ чтеній было 6; взрослыхъ слушателей на нихъ перебывало 297; 4) Нестерская школа была едва-ли не единственная, гдѣ народъ относился къ чтеніямъ совершенно равнодушно: въ ней въ отчетномъ году было 3 чтенія въ послѣобѣденное время и присутствовали на нихъ одни школьники, взро слыхъ не было никого; 5) при Марьинской школѣ чтенія велись учителемъ В. Бого словскимъ послѣ утрени предъ литургіею и послѣ вечерни, и на всѣхъ десяти чте ніяхъ въ отчетномъ году всегда присутствовало, кромѣ школьниковъ, отъ 20 до 70 человѣкъ взрослыхъ; 6) въ такомъ же порядкѣ ведены были чтенія въ школѣ села Спасскаго, въ Лутовиновѣ, учителемъ и его помощникомъ во всѣ воскресные и празд ничные дни. Взрослыхъ слушателей на каждомъ чтеніи былоздѣсь уже до 100 че ловѣкъ. Чтенія начинались и оканчивались общимъ пѣніемъ молитвы «Царю Небесный» и «Достойно есть». Народъ относился къ чтеніямъ очень сочувственно и съ боль шимъ вниманінмъ. Не рѣдко слушатели просили себѣ на домътѣ книги, изъ коихъ выбирались статьи для чтенія. Въ удовлетвореніе сего спроса учитель Д. Соболевъ раздавалъ безплатно народу «Троицкіе листки». 7) При Троицкой, на Легощѣ, цер ковно-приходской школѣ чтенія велись только Великимъ Постомъ послѣ вечерни свя щенникомъ Н. Воскресенскимъ и учителемъ Е. Морейскимъ. Всѣхъ чтеній было 6, слушателей на каждомъ чтеніи отъ 10 до 50, кромѣ школьниковъ. Въ началѣ чтеній и въ концѣ ихъ, а также въ промежуткахъ чтенія хоръ изъ учениковъ, подъруковод ствомъ учителя Е. Морейскаго, пѣлъ церковныя пѣснопѣнія. 8) При Нижнеажимской церковпо-приходской школѣ чтенія быливедены въ праздничные дни, въ вечернее время, изрѣдка священникомъ Александромъ Ивановскимъ, а большею частію законо учителемъ школы діакономъ Д. Строковымъ и учительницею Наталіею Кутеповою. Всѣхъ чтеній было 12, на каждомъ чтеніи было слушателей отъ 15 до 40 чело вѣкъ, не считая школьниковъ. 9) При Старовской школѣ грамотычтенія ведись учи телемъ В. Семовымъ. На чтеніяхъ присутствовали обязательно всѣ школьники и нѣ сколько человѣкъ изъ взрослыхъ. Тѣснота школьнаго помѣщенія не позволяла соби раться въ школѣ большему количеству взрослыхъ, хотя охотниковъ послушать чте- вія былбвсегда очень много. 10) При Казанской, въ Подберезовѣ, школѣ грамоты чтенія велись послѣ вечерни священникомъ В. Леонтіевымъ и учительницею Т. Но совою. Всѣхъ чтеній въ отчетномъ году было 17; слушателей изъ взрослыхъ было всякій разъ до 30 человѣкъ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz