Россия: полное географическое описание нашего Отечества

в ъ подтвержденіе этого п редан ія гора п р и въ ѣ зд ѣ в ъ го родъ съ восточной сторона н о с и тъ н азван іе „ Т япкиной горы 11. Т о ж е п реданіе гласи тъ , что пустынникъ Пиц п р и н ял ъ к ъ себѣ какого-то владѣ тельн аго князя, л иш енн аго своей _отчины, и ад этотъ к н язь обогатила, церковь зн ачи тельны м и вкладам и „на упокоеніе своей души-, обнесъ ее оградой и, п остроивъ около н ея келыо для иноковъ, самъ сдѣ лался нво- комъ и окончилъ здѣ сь свою ж изнь. К то былъ этотъ князь, тщ ательн о ^скрывшій свое им я отъ ж ителей того мѣ ста, гдѣ онъ н аш ел ъ то, чего не могъ найти нигді а им енно уп о коен ія своей страж дущ ей душ и, для н асъ кажется^несомнѣ ннымъ, Ві 1 томѣ „Р о ссіи 1 (стр. 236—23 7) мы разсказал и д рам ат ическую гибель русской Лукре- ц і и —к н я г и н и У л ьяны Вяземской и п р и в ел и п о казан іе л ѣ топи сц а о томъ, что н у бійц а, л иш ен н ы й своей отчины п ослѣ дній кн. Смоленскій Ю рій Святослав ичъ, ,. е - те рп я горькаго своего безвременья, срама и безчестія 1, убѣ ж алъ сначала въ Орду, < потомъ ум еръ „въ Р язан ск о й землѣ у п усты н н и к а П ет ра, п лач ась о грѣ хѣ своемъ-. Т ак и м ъ образомъ и отш ел ьн и к ъ П етръ , и князь, п о строи вш ій Лебедянскій по­ являю тся несомнѣ нно исто р ическими личн остям и , и в рем я возн икновенія Лебедяни п ріуроч ивается к ъ п е рвой четверт и XV в. П о сме рт и п у сты н н и к а Пет ра и иш - инока, це рковь обѣ днѣ ла, и к ел ьи еяоп устѣ ли ‘), но благословеніе п раведн ика, умъ - ш аго д авать обновленную ж изн ь и вѣ чны й покои самымъ ст рашнымъ разбойн и­ кам ъ и п р есту п н и к ам ъ , осталось за Лебедянью . Городъ н а „ Т яп кин ой горѣ 1 бші во зстановленъ в ъ X V I в. И ван ом ъ Грознымъ, к а к ъ одинъ и зъ сторожевыхъ горо­ довъ русской окраины , и в ъ это врем я зн ам ениты й бояринъ Н и к и та Романовичъ Ю рьевъ братъ царицы А настасіи, н азн ач ен ны й в ъ 15 74 г. н ачальн икомъ надъ и • рожевою и станичною службою н а ок ра ин ѣ Московскаго госуда рства,, полу чилъ , вотчинное влад ѣ ніе земли, п рост и рающ іяся отъ ны н ѣ ш н яго села 1 оманова (я выш е) до Л ебедян и, съ Р ом ан ц евск им ъ лѣ сомъ,_ н а к р аю _ котораго и находилъ п усты н ь о тш ел ьн и к а Пет ра, п о л у ч и вш ая н азван іе Яблоновой, отъ иконы св. І ро иць об рѣ тенной здѣ сь н а яблон и. Сынъ Н и к и ты Ром ан ова, Ѳ едо ръ Н икитичъ возобво в и л ъ И льи н скую це рковь и, по п реданію , ж и л ъ в ъ ней нѣ кото рое время въ уед: - н ені и, ск ры ваясь здѣ сь отъ п реслѣ дован ія ц аря Б ор и са Г одун ова. Это могло б ия в ъ 1600 г., п ередъ п остр иж еніемъ его и ноком ъ в ъ А н тон іевъ Сш скш монастыр П ослѣ воц арен ія М и х аи л а Ѳ едо ров ича, когда ещ е в о л н а съ П ольш ей п родо.ъ- лась, гетм анъ К он аш ев и чъ -С агай д ачны й в зя л ъ и оп у стош и л ъ Лебедянь, но Н и к и т Р ом ан овъ , по в о зв р ащ ен і и и зъ п ольскаго п лѣ н а, будучи уже пат ріі хомъ Московск имъ, в сп ом н и л ъ о своей п режней вотч инѣ , сдѣ лавшейся„па тріар ш ей О нъ благослов и лъ в ъ 1621 г. м он аха С авватія, и скавш аго пустынной д а ­ н а уст ройство п р и Л ебедяни, в ъ темномъ Ром анц евском ъ лѣ су, близь „ве ріепва о в р ага1, н а Я блоновой п усты н и обители в ъ благода рность П ресвятой Іро ицЬ - ; бавлѳ ніе свое „отъ Годунова™ п л ѣ н а в ъ П о л ьш ѣ -. С авватш сооруд илъ камея, ц е рковь У сп ен ія Б ож іей Матер и, монасты рскія службы и кепіи и обнест.вс - зданія оградой и зъ к рупн аго к и рп и ча. Въ 1642 г. и гум ен ъ М анаеіязалож ^ главую кам енную собо рную церковь, оконченную в ъ 1665 г. и ограбленную б о й н и к ам и в ъ 1631 г. Т роиц кій монастырь долго сохран ялъ ещ е свое названіе л н овой п у сты н и , а в ъ 1 775 г., когда, послѣ оставлен ія его за штатомъ, онъ ^ - былъ во зстановленъ старан іям и св. Т и х о н а Задонскаго переводомъ сюда мояи и зъ Е л ец к аго мон., то онъ п о л у ч и л ъ оффиціальное н азв ан іе Елецкаго 1 К ром ѣ того в ъ Л ебедян и в ъ X V II в. сущ еств о вал ъ П реображенскій ЕЖ ДЯ! монасты рь, им ѣ вш ій 2 ц е р кв и —П реображ енія и св. Ва рвары , простро Ніям и м о н ах и н ь и п ом ѣ щ и ка К узьм и н а. Въ 1 7 2 г. сюда б ы л и - п е р е в в д д а н ^ ^ и зъ Усп енскаго Д ан ковскаго монасты ря, а в ъ 1763 г. о н ъ был у р ' -,в- чемъ его ц еркв и были пе ренесены н а вновь устроенное Преображенско - гдѣ и доны нѣ сох раняю тся нѣ которыя монастырскія в ещ и и утва рь. , п олов и н ѣ X V II в. го родъ Л ебедянь н ач ал ъ р азв и ваться, благода ря ов0 Я камъ; в ъ 1768 г. онъ былъ п р и п и сан ъ к ъ ко рабельнымъ дѣ ламъ А і) По нѣ которымъ предан іям ъ, кн. Ю рій С вятослав ичъ Смоленскій , не в ъ Л ебедян и, а в ъ В еневскомъ монасты рѣ (нынѣ село н а :гран ицѣ ^ Т у л ьскаго уѣ здовъ , уп ом ян уто е выш е, н а стр. 398), гдѣ оудто-бы онъ и п о у ^ сохраняю тся такж е в л ася н и ц а и посохъ п у сты н н и к а П етра, подарена {в® нему св. Сергіемъ Радон ѣ ж ским ъ. Весьма возможно, что п усты н ни къ п въ вй вы ходцемъ и зъ этого монастыря и, по кон ч ин ѣ его и к н я зя в ь « е н-6котор»ІІ н ап ад ен ій татаръ , остан ки и х ъ и были перенесены иноками, вмѣ сти о п рин адлеж авш им и и м ъ предметами, в ъ В еневскій монастырь.