Памятная Книжка Воронежской губернии на 1865 - 1866 г.

Методъ пятаго лекаря: Волдырь прокалываетъ онъ иглой плишиломъ, нпотомъ при­ кладываетт/ къ больному мѣсту мазь, которая дѣлаатся такъ: смѣшивается вмѣстѣ козье сало, конопляное и деревянное масло, еловая и сѣвская (?) смола,—всего по два золотника; смѣсьэта разогрѣвается на сковородкѣ, и когда совсѣмъ распустится, то лѣкарь ставитъ сковородку на столъ, мѣшаеть смѣсь палочкой и 27 разъ читаетъ слѣдующее: «Во имя Отца и Сына и Си. Духа, и нынѣ и присно и во вѣки вѣковъ, аминь. Рабь Божій (имя), есть въ тѣлѣ твоемъ вострополнцкая язва; нѣтъ въ тѣлѣ тво­ емъ ни грома, ни мланья, ни дѣвы вбываиія; въ тунѣ вода, во гнѣвѣ земля, въ рукахъ трясовица, межъ ногами встря. Вотъ моя молитва, ключъ и замокъ.» Три раза, во время чтенія этой молитвы, лѣкарь дуетъ на смѣсь и плюетъ въ сторону. Внутрь даетъ кислое молоко съ камФорой, острой водкой, нашатыремъ I Т. II. Ѳготъ послѣдній методъ употребляется вовсей частиуѣзда, лежащей на сѣверъ отъ Дона. Нѣкоторые лѣкаря, кромѣ наговоровъ, еще совершенно вы­ рѣзываютъ сибирскую язву изъ тѣла; но удается ли имъ эта операція, или нѣтъ, пезнаю. Лѣченіе отъ прописпиці (лихорадки): Пишутъ на клочкѣ бумажки слѣдующія слова: «Молитвъ ради Пресвятыя Твоея Матери и всѣхъ Твоихъ Святыхъ, изба- ви, Господи, раба Твоего (имя) отъ тивици, трясовііци и зиоби- цы. Ты, еврейская красавица, отойди отъ раба Божьяго (имя), а ежели не отыйдншъ, то возмутся на ты, на ты, чотыри Еван­ гелиста: Матвѣя, Лука, Марка и Іоаяна Златаустаго, и будеши ввергнута въ тылу зубовъ, гдѣ будеши горіть. Аминь, аминь, аминь. » Эту бумажку вѣшаютъ на шею больному на три дня, съ условіемъ, чтобы ни самъ больной и никто изъ посторон­ нихъ не видѣли ее. На четвертый день бумажку сжигаютъ. Или: У болыіаго лихорадкой, на рукахъ и ногахъ остригаютъ ногти, отрѣзываютъ нѣсколько волосъ, и все это кладутъ въ куриное яйцо, въ которомъ для этого дѣлаютъ маленькоеотвер-