Памятная Книжка Воронежской губернии на 1865 - 1866 г.

— 218 — дни маслянпцн и состоитъ въ томъ, что дѣвушки п парубки» взявшись за рук», составляютъ кругъ и парами проходятъ подъ руками одной какой-нибудь пары. Такимъ образомъмолодежь хо­ дитъ по улицамъ съ пѣснями, изъ которыхъ многія перезабыты, но главная слѣдующая: Скочпвъ козелъ у городъ, Вытоптавъ козелъ лукъ, часникъ, И чорпеньку чорнушку, II жовтепьку петрушку; Та вловнли козла за рожокъ, Та повили козла на Торжокъ, Продали козла за три рублі,— За першій рубъ купили білила, За другий рубъ— красила, За третій рубъ - чернила; п т. д. Суевѣрія и повѣрья богучарцевъ не отличаются ничѣмъ отъ суевѣрій жителей другихъ уѣздовъ, которые уже описаны. Здѣсь также есть домовой, вѣдьма, чортъ, русалка и проч., съ полны­ ми ихъ характеристиками и указаніемъ мѣста жительства. Также домовой давитъ богучарца, какъ и харьковца, илиполтавца; так­ же вѣдьма портитъ коровъ; также на мѣстахъ погребенія пра­ ведниковъ и на мѣстахъ кладовъ горятъ, подъ праздникиночью, свѣчи.... Кстати о праздникахъ: кромѣпраздниковъ общихъ, у богу­ чарцевъ есть еще особенные, такъ-сказать народные праздники.. Они раздѣляются на просто праздники и грозные праздники ; къ первымъ относятся: 30-го іюня «По.іу-Петро», t -го августа «Ма- ковій», 1-го сентября «Семинъ день»; ко вторымъ: 23-гоапрѣля «Егорій», «Борисъ и Глѣбъ», 27 іюля «Палій» (Пантелеймонъ) и «Михайлово чудо». На эти грозные праздникикрестьянинъ ни за что не станетъ работать, будучи увѣренъ, что его за это накажетъ Богъ. Святость этихъ дней доказываютъ различными случаями, наир, одинъ человѣкъ свезъ копны на Палія, и онѣ погорѣли; другой выѣхалъ на одинъизъ этихъ праздниковъ сто-