Памятная Книжка Воронежской губернии на 1865 - 1866 г.

— - 1*90 — Въ это время въ домѣ невѣсты собираются родные ея и жениха, старосты, а также женихъ съ боярами; но невѣста долго ещене является. Въ ожиданіи ея прихода, пожилые люди, усѣвшись за столъ,толкуютъ между собою, а молодежь толчется у двери. Наконецъ является невѣста со множествомъ дружекъ (подругъ), такъ что брату невѣсты нерѣдко приходится поло­ вину дружекъ прогонять. Когда, такимъ образомъ, всѣ соберут­ ся, у образовъ зажигаютъ восковыя свѣчи и молятся Богу. Не­ вѣста и женихъ, во время этой молитвы, стоятъ рядомъ и кла­ дутъ земные поклоны, а послѣ молитвы кланяются по три раза въ ногиотцу, матери и всѣмъ родственникамъ, по старшинству, кончая самымидальними, что продолжается зачастую часа два и дольше. Родственникъ или родственница, которымъ молодые должны кланяться, выступаютъ въ это время изъ толпы(при этомъ рѣдко обходится безъ споровъ о старшинствѣ того или другаго троюроднаго дядии т. п,, и иногда дѣло доходитъ до серьезнаго разрыва съ родными за то, что кому-нибудь кланя­ лись прежде другаго), а молодые кланяются и встаютъ въ разъ. Когда молодые кланяются, дружки ноютъ: Похіі ’дпве дерево ялпна; Покірлішс дитятко Мэрѳонька (имя невѣсты), Кланяйся напередъ Богу, Тоді отщо й ненькп, У ножпнькп низенько Ü къ серденьку близенько. Послѣ поклоновъ, жениха сажаютъ за столъ на покуть (*); но одну сторону его садятся старосты, по другую—старшій бо­ яринъ, а за нимъ младшій. Затѣмъ невѣста выноситъ на под­ носѣ старостамъ pijiunuKu, которыми они перевязываются чрезъ плечо, а жениху хустку (носовой платокъ), которую старшій бояринъ затыкаетъ жениху за поясъ; при чемъиногда поютъ: Мае, кисонька, мае, Шось вона гадае, 1 У Грицька (имя жениха) хустки ни мае. і*) Покуть —первое мѣсто за сто.ѵмь, подъ образами.