Памятная Книжка Воронежской губернии на 1865 - 1866 г.

— 176 цевъ. Разговаривая съ посторонними, они употребляютъ языкъ частію малороссійскій, частію русскій,—нарѣчія донскихъ ка­ заковъ, съ особеннымъ акцентомъ, который такъ любятъ копи­ ровать малороссы; на своемъ языкѣ цыгане говорятъ какъ-то грудью и глухимъ голосомъ, вообще непріятно дѣйствующимъ на посторонній слухъ. Цыгане—одинъ изъ народовъ, твердо дер­ жащихся своего первобытнаго, стараго; только евреимогутъ въ этомъ сравняться съ ними. Вся жизнь цыганъ выражается въ трехъ видахъ: въ любвикъ кочевью, кибиткѣ и шатру, въ кра­ жѣ и мѣиѣ лошадей, соединенной съ самымънаглымъ обманомъ, и въ кузнечествѣ; женщины же проводятъ свою жизнь въ ни­ щенствѣиворожбѣ. ВотъглавныяФормы, въ которыя укладывает­ ся вся цыганская жизнь, сдѣланная отчастиими самимислишкомъ трудной и непривлекательной.—Субъективный характеръ цыгана уже очерченъ Гоголемъ въ «Сорочинской ярмаркѣ», и мнѣ не­ чего прибавлять къ этому прекрасному очерку. Грустно и въ то же времядостойно удивленія, что цыгане, не помня, когда и откуда они пришли, не имѣя отечества, нс. торіи, письма, литературы, —однимъ словомъ, всего того, что дорого для каждаго народа, что заставляетъ народъ сохранять свою національность, обряды и языкъ,—тѣмъ не менѣе сохра­ няютъ все свое національное, можетъ быть, въ тѣхъ же Фор­ махъ, въ какихъ оно принесено ихъ предками изъ отечества, и сохраняютъ такъ ревниво. Народъ не знаетъ происхожденія цы­ ганъ, да и сами цыгане не могутъ удовлетворить чьей—либо любознательности по этому предмету: вотъ причинабезсмыслен­ ныхъ легендъ между, напр., богучарскими малороссами о проис­ хожденіи цыганъ. Для образца, привожу одну изъ подобныхъ легендъ, стараясь, при переводѣ ея на русскій языкъ, сохра­ нить, на сколько возможно, выраженія и обороты оригинала. Цыгане, по словамъ этой легенды, произошли отъ сожитія черта съ дѣвушкою и, по рожденіи, были брошены на произволъ. Чтобы имѣть жилище, они построили себѣ шатеръ, а чтобы имѣть пропитаніе, стали заниматься кузнечествомъ. Долго ли, коротко ли такъ жили цьігане, неизвѣстно, но только имъ на­ скучило не знать, кто они и какое ремесло имъ назначаетъ Бог ь. Въ одно время проѣзжалъ мимо цыганскаго табора св. апостолъ