Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

184 — 8 ноября 1684 года въ селѣ Рѣпномъ, Воронежскаго уѣзда, въ день престольнаго праздника, попъ Ермолай ходилъ съ кре­ стомъ по приходу и встрѣтилъ „пришлаго человѣка", который своими поступками обратилъ на себя общее вниманіе. „Пришлый че­ ловѣкъ" не подошелъ къ священнику подъ „благословенный крестъ"; крестъ на себя возлагалъ „не по новоисправленному, большимъ да малыми крайними персты; церкви Божіи и православную христіан­ скую вѣру и священный чинъ хулилъ, говорѣ: какія то церкви и попы!... Богъ нашъ на небеси, а на земли Бога нѣтъ; крестился, на солнце смотря, и говорилъ: „Боже мой, Боже почто надо" мною надъ однимъ взыскалъ!"...—Убѣдившись, что „пришлый человѣкъ церкви Божіей непокорникъ и хульникъ", попъ Ермолай задери жалъ его и представилъ въ Воронежскій архіерейскій Духовный приказъ Завѣдующій Суднымъ приказомъ духовныхъ дѣлъ Воскре­ сенскій священникъ Андрей подвергъ »приводнаго человѣка" до­ просу, но подсудимый не далъ о себѣ никакихъ" свѣдѣній, „про­ тивъ всѣхъ допросныхъ рѣчей подлинно не сказалъ, по наученію дьявольскому безмолвствовалъ". Но въ Воронежѣ неожиданно на­ шелся человѣкъ, который до нѣкоторой степени установилъ лич­ ность задержаннаго и сообщилъ о немъ кое-какія свѣдѣнія. Домо­ вый архіерейскій старецъ Сергій въ допросѣ о „пришломъ чело­ вѣкѣ" сказалъ: „Зовутъ его Васькоюу прозвища не знаю; и какъ я былъ въ прошломъ во 192 (1683—1684) году въ казачьихъ го­ родкахъ, и онъ Васька въ Иловлѣ городкѣ при мнѣ крестъ на себя возлагалъ такъ же (т. е. „не по новоисправленному“) и цер­ кви. Божіи и православную христіанскую вѣру хулилъ же и про великихъ государей и про святѣйшаго Іоакима патріарха й про архіереевъ Божіихъ онъ же Васька говорилъ непристойныя хуль- ныя слова, и помыслить невозможно, не Только что написатьу и на пречистое Тѣло' и Кровь Господа Бога и Спаса Нашего; Іисуса Христа хулу возлагалъ, и иныя хульныя слова, про христіанскую вѣру говорилъ же и научалъ меня, чтобы по его такожде творилъ". Продолжая свои „хулы" и въ Духовномъ приказѣ, Васька о себѣ самомъ безмолствовалъ, такъ что ему нельзя было дать требуе­ мыхъ . закономъ очныхъ ставокъ съ попомъ Ермолаемъ „съ това­ рищи", т. е. съ тѣми прихожанами, которые были свидѣтелями поступковъ Васьки въ Рѣпномъ. Церковный соборъ въ Москвѣ 1682 года опредѣлилъ: „которые развратники и отступники, по многомъ церковномъ ученіи и наказаній и по нашемъ архіерей­ скомъ прошеніи къ йхъ обращенію истиннаго покаянія, явятся Противны, святой церкви непокорны, и такихъ противниковъ ука­ залъ бы великій государь отсылать ко градскому же суду (какъ было постановлено еще При царѣ Алексѣѣ Михайловичѣ) й по своему государеву разсмотрѣнію, кто чево достоинъ, указъ чи-