Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 102 — и въ Адмиралтейскій Приказъ ипо караульнямъ ссылочнымъ, и колод­ никамъ и иноземцамъ два рубли восемь алтынъ двѣ д е н ь г и ц тѴ.Ли Болѣзнь святителя особенно усилилась къ 10 августа. Въ этотъ день онъ почувствовалъ себя уже близкимъ къ смерти и принялъ постриженіе въ схиму, съ именемъ Макарія въ честь пре­ подобнаго Макарія Желтоводскаго и Унженскаго (f 25 іюля 1444 г.), основателя Макарова Унженскаго монастыря, гдѣ нѣ­ когда (1675— 1682 гг.) святитель былъ игуменомъ. Въ этотъ же день, 10 августа, святитель составилъ „духов­ ную роспись®, т. е. роспись денегъ, которыя должны были полу­ чить лица, имѣвшія участвовать въ погребеніи и поминовеніи святителя. Вотъ что говоритъ объ этомъ святитель въ своемъ духовномъ завѣщаніи (которое нужно отличать отъ только что упомянутой „духовной росписи®): „и еще молю и прошу отцовъ своихъ, святѣйшихъ вселенскихъ православныхъ патріарховъ и преосвященныхъ митрополитовъ, архіепископовъ и епископовъ и всего освященнаго собора, понеже не имамъ въ келліи своей ни злата, ни сребра, что дати на воспоминаніе души моей грѣшной, и давать бы на всякое подаяніе изъ казны нашей домовой епи- скопли казначею, кто будетъ на погребеніи—архимандритомъ, и игуменомъ, и протопопу и священному чину по росписи, какова дана отъ нашего смиренія за нашею подписью при кончинѣ жи­ вота нашего отцу моему духовному казначею іеромонаху Тихону, да протопопу Гавріилу, да ключарю Михаилу, да дьякону Фили­ мону, да Успенскому попу Симеону, да Казеннаго Приказу подъя- чему Григорію Иванову® *). Нужно думать, что душеприказчики эти назначены были святителемъ именно во время предсмертной 0олѣ,зни („при кончинѣ живота®), при составленіи духовной рос­ писи: имена ихъ, равно какъ и все, что говорится здѣсь о духов­ ной росписи, 2) вписаны въ нарочно оставленный для сего про­ бѣлъ завѣщанія болѣе убористымъ почеркомъ 3). 10 августа сдѣлано было и распоряженіе о приготовленіи для святителя гроба, который къ 18 августу былъ уже сдѣланъ. 13 августа былъ посланъ въ Москву домовой архіерейскій пѣвчій Еремѣй Поповъ для устройства каменной архіерейской гробницы 4) Ц Листъ 27. 2) Начиная со словъ: „какова дана" и до конца. 3) Ка'къ видно изъ расходной книги архіер. дома 1703 г., Успенскій попъ Симеонъ чрезъ нѣсколько дней по составленіи росписи—19 авг. переведенъ къ Введенской церкви (города Воронежа-же); этимъ ясно подтверждается то, что на­ значеніе душеприказчиковъ состоялось 10 августа. 4) Гробница эта, вѣроятно, должна была быть устроена не въ склепѣ, а надъ помостомъ церковнымъ, подобно тому какъ въ Московскихъ Кремлевскихъ соборахъ надъ гробницами царей и патріарховъ.