Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 100 — Какъ вести себя съ иномыслщими? И паствы нашел всякаго чину люди да не навыкнутъ ино­ странныхъ обычаевъ непотребныхъ и не утвержденныхъ въ вѣрѣ; и Писанія не вѣдящіи со иновѣрными о вѣрѣ да не глаголютъ и лестнаго (ложнаго) ученія ихъ весьма да не слушаютъ, но да возымѣютъ въ крѣпости отеческая благоразсудная и воздержная поступленія въ дѣлѣхъ и вещѣхъ, писано бо: не буди всякимъ вѣтромъ носимъ (Ефес. IV, 14), измѣняющися скоростію [непо­ требствъ, и —старѣйшихъ не презирай (I Тим. V, 1); и—всякое дѣло начиная,—смотрити конца, каковый будетъ, всѣмъ повелѣся; зане всякая тварь и время отъ времени скоро измѣняется, и кон­ чина смертная всѣмъ приближается (л. 24). Объ умѣренности. Къ сему епархіи нашея всякаго чина люди имѣли [бы] по чину своему и жити, во всякомъ опасствѣ и мѣрности (т. е. осто­ рожности и умѣренности), кому что должно и что кому прилично, и во всякихъ неполезныхъ дѣлахъ не истощеватися и не прихо- дити тѣмъ въ послѣднюю скудость и убожество; излишнее бо все дѣло непотребно, по апостолу же, весьма нѣсть полезно кому; глумленія же и игранія и многое питіе каждому вредно и грѣшно есть (лл. 23—24). Правило мудрыхъ мужей. Мудріи бо мужи подобственнѣ на сіе вѣщаша всякому че­ ловѣку: Употреби трудъ, храни мѣрность—богатъ будеши. Воздержно пій, мало яждь—здравъ будеши. Твори благо, бѣгай злаго—спасенъ будеши. И сицевымъ образомъ во правду всякому въ души и тѣлеси спасеніе отъ Господа Бога готово- временное и вѣчное, имство *) благополучное и продолженіе лѣтъ во здравіи (л. 24). - . '• ' - . {; г $ ') і і : - ' і ■ ѵ U **Л 1И '-К • Ю .1 '?>:•>. ‘ t . > Ці.7 - ! k U t R i f V i l ; ‘Н с ч ! . . H 't »•! UJ M'Ui.W.f X. Л t ».<i !y, {П ‘ O H *">') ?’ f ■ i ' ; i W M O ' J t i i f ’ И Святитель Митрофанъ управлялъ Воронежской епархіей 21 годъ 8 мѣсяцевъ. Въ послѣдніе годы тѣлесныя силы святителя осла­ бѣли. Онъ не могъ уже лично посѣщать тюремныхъ сидѣльцевъ; въ письмѣ къ патріарху Адріану 1699 г. и въ своемъ завѣщаніи ') Въ изданномъ отъ имени Воронешскбй Ученой Архивной Комиссіи „Ду­ ховномъ завѣщаніи св. Митрофана Ворон. 1903 г. къ этому слову сдѣлано такое поясненіе: „имство—разумѣніе, чувство духовное (Св. Діон. Ареоп. Описаніе рукой. Синод. Горек, и Невостр. II, 2, 5), свойство (св. Нила Солунск. Опис. II в. 2. 484).