Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 57 — для пріобрѣтенія церковныхъ облаченій и матерій для нихъ свя­ титель посылалъ своихъ приближенныхъ не только въ Москву; но даже въ Астрахань. Вотъ одна изъ такихъ посылокъ: „1702 г. сентября въ 1 день поѣхалъ казенного архіерейского приказу подьячій Григорей Ивановъ въ Астрахань, а съ нимъ послано казенныхъ денегъ на покупку изорбаѳовъ цвѣтныхъ шелковыхъ съ золотомъ къ ризамъ и къ стихарямъ на оплечье и на покуп­ ку жъ дараговъ *) красныхъ и желтыхъ, лазоревыхъ—портищъ десять или больше на стихири пѣвческіе ,— сто р у б л е в ъ Какъ заявляетъ самъ святитель въ своемъ духовномъ завѣщаніи, много трудовъ положилъ онъ на устройство утвари и облаченій, тѣмъ болѣе, что пришлось ему пріобрѣтать и устраивать все вновь. Предъ смертію онъ завѣщалъ все устроенное имъ Благовѣщен­ скому собору, прося все сіе хранить недвижимо: „А которыя цер­ ковныя всякія потребы, сосуды церковные всякіе, ризы, и всякая одежда архіерейская, и священническая и діаконская И книги всякія церковныя въ ризницѣ и въ казенной палатѣ, и то сохра­ ните недвижимо- еда кто помнить быта что излишнее, етатьи въ двѣ или въ три и болѣе, и тому быта неподвижиму соборные церквиГ»ни о цѣнѣ продать, ни отдать кому, быта святой церкве; понеже бо собирано съ великимъ трудомъ, все вновь устроилъ Богъ“ 2). Ризницею при св. Митрофанѣ завѣдовали подьяконъ (протодіаконъ?) Ѳеодоръ Протопоповъ3) и пѣвчій Иванъ Киселевъ4). Чтобы представить для читателя состояніе Благовѣщенскаго собора при св. Митрофанѣ въ одной цѣльной картинѣ, мы должны сказать еще нѣсколько словъ о богослуженіи въ соборѣ. При соборѣ былъ довольно большой причтъ, въ послѣдніе годы жизни святителя, состоявшій изъ слѣдующихъ лицъ: протопопа Гавріила, ключаря попа Михаила, двухъ поповъ Ивана и Алимпія, подьякона Ѳеодора Протопопова, двухъ бѣлыхъ діаконовъ Фили­ мона и Пимеона, чернаго діакона Евѳимія и двухъ или трехъ пономарей 5). Кромѣ того въ соборномъ богослуженіи прини­ мало, конечно, участіе черное духовенство архіерейскаго дома: казначей,—до 1690 г. іеромонахъ Іоасафъ, послѣ 1690 г. іеро­ монахъ Тихонъ,—-и прочіе старцы (ихъ всѣхъ вмѣстѣ съ казна­ чеемъ было 6 человѣкъ)6). Архіерейскій хоръ при св. Митрофанѣ ’) Дороіа —восточная шелковая ткань (ibid стр. 70). Изорбавы и дороги (дараги), вѣроятно, доставлялись изъ Персіи, а потому Гр. Ивановъ и посланъ былъ именно въ Астрахань. 2) Подл. дух. завѣщ., л. 30. 3) Этотъ Ѳедоръ въ приходорасходн. книгахъ все время именуется „подьяко- номъ“; не беремся утверждать, значило ли это иподіаконъ или протодіаконъ, но въ переписи дѣтей духовенства Ворон, епар. 1705 г. онъ названъ протодіакономъ. 4) Это видно изъ подписей подъ указанною выше описью ризницы. б) Свѣдѣнія эти заимствованы изъ расходн. кн. Ворон, арх. дома. в) Арх. Мин. Юст. Дѣла Монаст. Приказа, вяз. 214, № 60.