Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 45 — развиваетъ и въ другомъ своемъ произведеніи, предсмертномъ духовномъ завѣщаніи. Это была главная мысль всей жизни;ісвяг тителя Митрофана, который является лучшимъ примѣромъ па­ стыря по призванію. Оттого-то слово это не потеряло своего значенія и до настоящаго времени, ]) а въ свое время несомнѣнно должно было произвести огромное потрясающее и возбуждающее дѣйствіе на духовенство. По той же причинѣ представляется мало­ важнымъ и второстепеннымъ вопроса, о томъ, было ли это. слово оригинальнымъ произведеніемъ св. Митрофана, или оно было заимствовано имъ у какого либо другого авторашуаг-чшшсщй , з Слово это подъ указаннымъ выше заглавіемъ Помѣщено въ видѣ приложенія къ подлинному духовному завѣщанію' святителя, хранящемуся въ Московской Синодальной библіотекѣ^ написано оно тою же рукою, какою написано и самое завѣщаніе 2) Это съ несомнѣнностью подтверждаетъ общее мнѣніе жизнеописателей св. Митрофана, Что святитель, пришедши въ епархію свою, дѣйстви­ тельно, разослалъ сіе слово священникамъ. Несомнѣнно, что CéiKМитрофанъ въ Этомъ случаѣ послѣдовалъ издавна существо­ вавшему на Руси обыкновенію преосвященныхъ разсыЛать подоб­ ныя посланія священникамъ своихъ епархій. Возможно также, что святитель воспользовался для того какимъ либо готовымъ поученіемъ, такъ Какъ' извѣстно, что „всѣ этого рода' посланія (русскихъ митрополитовъ и епископовъ) отличаются однообразіемъ и подражательностью“ Самое заглавіе: „Слово отъ архіереа, во епархію свою пргі- шеогиа, ко священникомъ" показываетъ, что слово разослано шло вскорѣ по пріѣздѣ святителя въ епархію.'/ • f г ѵга йгтч Одною изъ первыхъ заботъ св. Митрофана была также борь­ ба съ расколомъ, для противодѣйствія которому, какъ извѣстно, и была, между прочимъ, учреждена Воронежская епархія. Подроби нѣе о расколѣ при св. Митрофанѣ въ Воронежской епархію и о томъ, какими мѣрами боролся святитель съ расколомъ,: будетъ сказано ниже. Здѣсь нужно только отмѣтить, что въ началѣ управленія св. Митрофана епархіею эти мѣры, повидимому, •при;-1 нимались свыше—отъ церковнаго и гражданскаго правительства j Святитель Митрофанъ, котораго ставили на зараженную раско­ ломъ Воронежскую епархію, кажется, именно потому, что видѣли въ немъ по прежней его дѣятельности въ Унженскомъ монастырѣ человѣка, болѣе другихъ знакомаго съ расколомъ и способнаго Р См. о семъ нашу статью о словѣ ко священникамъ въ Ворон. Стар. Вып.ІІІ, стр. 107—113. 2) По этой подлинной рукописи и напечатано нами сіе слово. 3) Историческій очеркъ русскаго проповѣдничества. СПБ. 1879 г., стр. 682,684.