Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 44 — глаголали: молился быхъ самъ азъ отлученъ быти отъ Христа по'братіи моей, сродницѣхъ моихъ по плоти, йоте сутьизраил- тяие :(Рим. IX, 3). Сице и вамъ ревновати подобаетъ о людѣхъ Божіихъ. Добріи се бяху пастыріе, зане же готови быша души своя положими за овцы (Іоан. X, 14, 15). Цодобнѣ и вы удобряйтеся и пасите еоісе во васъ стадо Божіе ненуждею, но волею и<по Ббзщмиже неправедными прибытки, но усердно (1 Петр. У, 2). Христос/]. Спаситель, егда святому апостолу Петру вручаще овецъ Своих’іс паству, трижды ему паси глаголаше (Іоан. XXI, 15—17): яёѣ 'и тоя ради вины, да пастыріе треми образы пасенія пасутъ стадо, себѣ врученное, еже есть: словомъ ученія1, молитвою и свя* тыхъ тайнѣ пособіемъ, и сожитіа образомъ. Сія три образы и вы во пасенія прилежно храните, еже есть слово ученія людемъ пре-< подавайте, образъ1житія добраго собою показуйте, и молитву о врученной вамъ паствѣ усердно къ Богу возсылайте и тщитеся стройти святыми тайнами, си есть невѣрныя просвѣщайте святымъ крещеніемъ, Ш по крещеніи согрѣшившія усердствуйте приводите на' покаяніе и на исправленіе во благое жительство. Удостоив­ шіяся же сподобляйте пріятія Пречистыхъ Таинъ Тѣла и Крове Христовы, и о болящихъ прилежите, да наипаче безъ сихъ Таинъ Святыхъ’ютъ житія сего не отидутъ и послѣдняго елспомазанія да* не лишатся. Съ божественнымъ бо Павломъ азъ: засвидѣтель­ ствую предъ Богомъ и Господемъ Іисусомъ Христомъ, хотя « щамъ судити -живымъ и мертвымъ во явленіи Его и царствіи Его, проповѣдуйте слово, настойте благовременнѣ и безвременнѣ) обличайте, запрещайте, улюляйте со всякимъ долготерпѣніемъ и ученіемъ (2 Тим. ІУ, 1—2). И молю вы, братіе, вразумляйте безчинныя, утѣшайте малодушныя, заступайте немощныя) долготерпите ко всѣмъ: непрестанно молитеся, о всемъ благо­ дарите, "сія бо есть воля Божія о Христѣ Іисусѣ въ васъ (Г Солун. У, 14, 17, 18). Образъ будите вѣрнымъ словомъ, (жи­ тіемъ', любовію, духомъ, вѣрою, чистотою (1 Тим. ІУ, 12): ни едино ни въ чемъ же дающе претыканіе, да служеніе безпорочно будетъ; но во всемъ представляйте себе, яко Божія слуги { 2 Кор. УІ/ 3—4).<'Сія вся аще соблюдете, воистину явльшуюся Пастыре­ начальнику пріимете неувядаемый славы вѣнецъ (1 Петр V, 4). „Юже: буди всѣмъ вамъ получити, благодатію Господа нашего Іисуса’Христа. Ему же подобаетъ всякая слава, честь и держава сб' 'ОтЦемъ и со святымъ Духомъ нынѣ, и присно и во вѣки вѣковъ. " ѵ„Благословеніе Господне на всѣхъ васъ, Того благодатію и человѣколюбіемъ всегда нынѣ, и присно и во вѣки вѣковъ, аминь“і Мысль о величіи и святости пастырскаго званія и сана была самою ліобимою, самою задушевною мыслію святителя Митрофана, которую онѣ съ особеннымъ тщаніемъ и особеннымъ увлеченіемъ