Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 39 надлежавінемъ мужскомуі монастырю и находившемся „подлѣ Ельца“ кза рѣкою Ельникомъ, на такъ называемой „Каменной горѣ". і : С китъ этотъ былъ устроенъ „по обѣщанію“ игуменомъ Троиц­ каго. монастыря Моисеемъ на монастырской землѣ въ 1628:—1629 годахъ. Въ тоже время монахомъ Троицкаго монастыря Савватіемъ на собственныя средства была устроена здѣсь деревянная церковь въ честь Рождества Пресвятыя Богородицы и ея честныя иконы Знаменія—Курскія. Около этого же. времени была устроена здѣсь и другая церковь во имя святителя Николая. Скитъ былъ окру­ женъ лѣсною чащею и, по всей вѣроятности, представлялъ много удобствъ для уединенныхъ отшельническихъ подвигрвъ. ..Сюда иногда переходили изъ Троицкаго монастыря иноки—„человѣка по два, по' три“ , „а иногда за скудостію“ скитъ этотъ.,,,бывалъ впустѣ, потому что тѣ старцы жили по мірскимъ домамъ и кор­ мились^ мірскимъ''пода i m ÿ Отсюда можйЬ заключить, что Троицкій монастырь не имѣлъ особой необходимости для себя въ скитѣ, а между тѣмъ въ немъ могъ съ удобствомъ помѣститься женскій монастырь, для котораго сгмнтк ггхшоншо шиЖнньу(ъ1 ;татааясшѵомвэ нчишигошю гл пата почти не потребовалось бы никакихъ новыхъ, добавочныхъ rua FÉùuv нтРоп '«.гтндохбап южші .лчшдыяу атши’ .ял • и .ат/юі.ь устройствъ. Въ виду всего этого святитель Митрофанъ тогда же „велѣлъ старицамъ быть въ общемъ жительствѣ на Ельцѣ въ монастырѣ Пресвятыя Богородицы, а'которые были въ томъ монастырѣ стар­ цы, вёлѣлъ имъ быть во братствѣ на Ельцѣ въ Троицкомъ муж­ скомъ монастырѣ". Вмѣстѣ съ скитомъ Троицкій монастырь дол женъ былъ, по распоряженію святителя, уступить женскому мо­ настырю и тотъ участокъ земли, :на которомъ стоялъ скитъ, въ количествѣ 20 четвертей дали 10 десятинъ. ; 'п-гддаац ■Святитель далъ новоучрежденному монастырю общежительное устройство: „велѣлъ имъ |(старицамъ) быть въ общемъ житель­ ст вѣ . Извѣстно, что и въ Воронежскомъ Покровскомъ дѣвичь­ емъ'Монастырѣ онъ также „старался поддержать общежительное устройство, каковое устройство, рѣдко встрѣчалось въ женскихъ Монастыряхъ XVII вѣка1' 1). Игуменьей новаго а монастыря святи­ тель ^поставилъ старицу Іулиту, управлявшую монастыремъ около 15 лѣтъ и сдѣлавшую много добра юной обители. Во всемъ этомъ дѣлѣ св. Митрофанъ дѣйствовалъ не само­ вольно, а на законномъ основаніи, такъ какъ на Московскомъ соборѣ 1681- 1682 г., только что окончившемся, состоялось слѣ­ дующее соборное опредѣленіе: „Женскаго пола, которыя безчинно постриглись внѣ монастыря, въ домахъ своихъ, и теперь ходятъ по мірскимъ домамъ и садятся по улицамъ и переулкамъ, просятъ *) Воронеж, цсрковно-историч. акты временъ Св. Митрофана. Рефератъ С. Е. Звѣрева, напечатан, въ Вор. Губ. Вѣд. 1891 г.; отд. брош. стр. 3.