Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

— 36 iiг.1 гогйалтакой-то тернистой нивѣ привелъ Господь трудиться свя­ тителя Митрофана, который справедливо называется „святымъ стройТелемѣі 'Донской украйіта£Ѵ^)оі (вЙЪсййэй гаодрфзъ оіншщт «ттвДохопп ищш<й\;сшвд^шг U'ôoa:Дткдохъи ' "лвотоцой’ н■ 'vtiJftroqo'fl.;;й$ак$щгя наѣдемъ иноД .; u y o z v ОШЪ ВГ OtaqOTOH : .-'Щ Н-' . ; , ф '0 9 ѴИ.;Н7>,т ;н .ГКОЯЙ'О сі М ІД’Я аглгПриступая къ изложенію дѣятельности святителя МитрофанЯ) какъ» „первопрестольника Воронежской епархіи", мы не можеМъ не'указать на то*1 і что этимъ именемъ „тгервопрестольника1ВорО1 нежской епархіи" св. Митрофанъ часто именуется въ-современ* йыхъі 'записяхъ. Такъ называетъ себя иногда и самъ святитель Митрофанъ, наир., въ духовномъ завѣщаніи (см^ л. 17), гдѣ Онѣ говоритъ о себѣ, что онъ „произведенъ въ богоспасаемый ГраДъ Воронежѣ’ первопрестольникомъ на епископскій престолъ". Ѳто указываетъ на особенное положеніе перваго епископа въ новой епархіи и на то, что въ сознаніи современниковъ и самого свй1 тителя •было •ясно это особенное положеніе св. Митрофана, nixq Нельзя не усматривать особеннаго дѣйствія промысла Божія въ томъ, что первыми святителями многихъ изъ русскихъ епархій Являются архипастыри, заявившіе себя праведною жизнію, особою ревностью о спасеніи своей паствы, во многихъ случаяхъ одарен* ные силою чудотвореній и впослѣдствіи прославленные РоспѲДѲМЪ святые. -Таковы святители: Іоакимъ, первый епископъ Новгород­ скій (Т 1030), Леонтій, первый епископъ Ростовскій (+ въ над. XII В^>, €ймонъ/первый епископъ Владимірскій (+ 1226), Стефанъ, первый епископъ Пермскій ■(+ 1396), Петръ, первый митрополитъ Московскій (Ф-(1'326 гг.)рГурій, первый архіепископѣ Казанскій (-Р І563)і-й перВый Воронежскій епископъ св. Митрофанъ (+ 1703 г.).'Потом* ство чтитъ также память Ѳеодосія, перваго епископа АеТрахан* скаго !(+ 1606 п) 2), Аѳанасія, перваго епископа Холмогорскаго 1702 г.),а Иннокентія, перваго епископа Камчатскаго и Алеут­ скаго, апостола. Сибири, впослѣдствіи митр. Московскаго ( f- 1879). Ѳти;святители легли краеугольными камнями въ основаніе церкви въ і своихъ епархіяхъ, явились первыми устроителями въ нихъ церковнаго и гражданскаго порядка, а нѣкоторые изъ нихъ, какъ Іоакимъ Новгородскій,; Леонтій Ростовскій, Стефанъ ПерМСКіЙ, Гурій'.Казанскій, Иннокентій Алеутскій были и первыми распро­ странителями: вѣры Христовой, первыми апостолами своихЪ’-'епар- хійщ и во.івее послѣдующее время являлись небесными покрови- _________________ i ’ ‘ji Jî^jiду{T Оу, ■/ОН 'i? 9[С[ і 'П. аі ѵ )ДЮ *) См. III главу цитир. брошюры П. В. Никольскаго „Очерки церк. смуты на Дону подъ заглавіемъ „Строитель Донской украйны Св. Митрофанъ Воронежскій" (стр. 22—45) и составленную на основаніи этихъ очерковъ статью Д. И. Введенскаго Святой строитель Донской украйны". Душепол. Чтеніе 1903 г. № 11, стрі.‘4б9—473. , i ,1іа):Мощи его починаютъ доселѣ нетлѣнными. См. о немъ въ Русскомъ ПаяОЙ- никѣ 1903 г. № 18.