Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

33 дующее время, съ увеличеніемъ количества церквей, составъ свя­ щенниковъ пополнялся потомками первыхъ священниковъ и вы­ бранными приходомъ простецами изъ мірянъ, т. е. простыми ма­ лограмотными крестьянами, иной разъ не умѣвшими подписать своего собственнаго имени. Извѣстно, напр., что при составленіи въ 1676 году „Окладныхъ книгъ Рязанской митрополіи" не могли подписать своего имени йодъ этими книгами священники семи селъ Воронежскаго уѣзда, такъ что понадобилось рукоприкладство „по ихъ велѣнью" стороннихъ лицъ 1). Бывали случаи, когда при­ хожане „корчемствовали“ святыми церквами: каждый годъ дого­ варивались на дешевую ругу: кто меньше возьметъ, того и при­ нимаютъ въ священника, хотя бы онт^ былъ пьяница, а достой­ нымъ отказываютъ; бѣдные священниики и причетники въ такихъ приходахъ у перковныхъ старостъ были вмѣсто рабовъ и говорить противъ нихъ ничего не смѣли 2). Понятно, что при такихъ усло­ віяхъ уровень религіозно-нравственной жизни священниковъ могъ стоять только развѣ немногимъ выше уровня самихъ прихожанъ, отъ которыхъ они мало отличались и по своей житейской об­ становкѣ: такая же была среди нихъ бѣдность, такая же трудо­ вая жизнь изо дня въ день, такое же невѣжество и грубость нравовъ и понятій. Самая жизнь поставляла ихъ въ такія усло­ вія, при которыхъ трудно было имъ подняться выше своего по­ ложенія. При крайней бѣдности церквей и своей собственной, они не имѣли возможности пріобрѣтать книги, не могли разви­ ваться и облагораживаться при чтеніи святоотеческихъ твореній и вообще душеполезныхъ книгъ 3). Многія темныя стороны въ духовенствѣ объясняются недостаткомъ ближайшаго руководства и надзора за нимъ. Зависимость духовенства и церквей отъ да­ лекихъ епархіальныхъ владыкъ и поповскихъ старостъ (должность, соотвѣтствующая нынѣшнему благочинному церквей) выражалась почти только въ выдачѣ благословенныхъ грамотъ на построеніе и освященіе церквей, поставленіи выбранныхъ прихожанами свя­ щенниковъ и въ сборѣ дани съ церквей на содержаніе епар­ хіальныхъ учрежденій. При такомъ низкомъ уровнѣ умственнаго к нравственнаго развитія, немало было изъ духовенства такихъ лицъ, которые заявляли себя порочною жизнію 4) и, естественно, мало имѣли нравственнаго вліянія на своихъ прихожанъ. ') См. нашу статью объ этихъ окладныхъ книгахъ въ Ворон. Старинѣ I вып., стр. 96 прим. 1. 2) Прот. М. И. Некрасовъ. Жизнь иже во святыхъ отца нашего Митрофана. Изд. 3. Вор. 1898 стр. 11. Г’ ') См. нашу статью въ Ворон. Стар. III вып. предисловіе къ „Слову' отъ архіерея, въ епархію свою пришедша, ко священникамъ", стр. 110—111. 4) См. у Г. М. Веселовскаго, „Воронежъ въ историческомъ и современно-ста­ тистическомъ отношеніяхъ" Ворон. 1886 г., стр. 38.