Памятная Книжка Воронежской губернии 1904 г.

7 ловалъ въ домъ чудотворца Макарія пошлину сбирать съ лавокъ и со всякихъ товаровъ въ казну чудотворца Макарія на свѣчи и на ладовъ" (лавки эти были „изстари построены подъ монастьН ремъ чудотворца Макарія" для ярмарки ').) Тоже подтверждали своими грамотами и послѣдующіе государи Алексѣй Михайловичъ (7175 г.) и Ѳедоръ Алексѣевичъ (7179 г.) 2). На эти ярмарки, бывавшія въ дни памяти преп. Макарія, пріѣзжали торговые люди какъ изъ ближайшихъ городовъ, такъ н изъ Ярославля, Костро­ мы, Нижняго Новгорода и даже изъ Москвы. Монастырь получалъ отъ сдачи лавокъ и мѣстъ на торговой площади немалый доходъ. При предшественникѣ святаго Митрофана, игуменѣ Ники­ тѣ: (1666 - 1675 гг.), человѣкѣ праведной :жизни, совершилось в ъ 1670 году, при постройкѣ храма надъ гробомъ преподобнаго1 Макарія, обрѣтеніе нетлѣнныхъ мощей сего преподобнаго. Игу­ менъ Никита положилъ мощи преподобнаго открыто въ гробницѣ и установилъ чествованіе ихъ , подобающее святынѣ, но, по про ­ стодушію своему, не догадался донести о семъ, какъ бы слѣдо­ вало, царю и патріарху. Черезъ 4 года, въ началѣ 1675 года, одинъ недовольный игуменомъ монахъ Іосифъ свіяжанинъ донесъ о самочи- ніи Никиты патріарху Іоакиму, который для разслѣдованія1дѣла послалъ въ Унженскій монастырь Сибирскаго архіепископа Симео­ на, 8) настоятеля Желтоводскаго монастыря (близъ Нижняго Новго­ рода) архимандрита Тихона и жившаго въ томъ же монастырѣ на покоѣ игумена Варлаама. Они, прибывши въ монастырь 28 февраля 1675 г., распорядились опять поставить „подъ спудъ", т. е. зарыть въ землю, мощи преп. Макарія, такъ какъ онѣ не были еще свидѣтельствованы, согласно установившемуся въ русской церкви порядку, „достовѣрными свидѣтельствы предъ великимъ и совер­ шеннымъ соборомъ архіерейскимъ". Игуменъ Никита былъ лиш енъ настоятельства и посланъ въ число братіи „подъ началъ" въ Желтоводскій монастырь, а въ преемники ему патріархомъ Іоаки­ момъ былъ избранъ святый игуменъ Митрофанъ. Отъ новаго н а ­ стоятеля „требовалось много духовной мудрости, чтобы укрѣпитъ! Існи-і-ачЬ- : ; ■•■ r y /j(‘Ул’.'.ойфёііЙйфІгтаФогоп^liqH .inqftîuïM'O’T ') Изъ книги „Волга отъ Твери до Астрахани" С.П.Б. 1862 г. стр. 198^—,199 видно, что знаменитая Нижегородская Макарьевская ярмарка переведена въ Ниж­ ній Новгородъ изъ Макаріева Желтоводскаго монастыря, а не изъ Макаріева Унженскаго. i ;i(j;) 2) Д. объ открытіи мощей, т. И, л. 332. 3) Симеонъ, архіепископъ Сибирскій и Тобольскій, хирот. 9 мар. 1651 г. изъ игум. Боровскаго Пафнутьева ынтря (1649—1651), 16 февр. 1664 г. оставилъ епар­ хію; въ 1678 г. жилъ еще въ Москвѣ (Списки іерарх. стр. 317.) У іером. Макарія (впослѣдствіи архіеп. Донской) въ Сказаніи о жизни и чудесахъ преп. Макарія М 1851, стр. 61—62 прим. 32 говорится, что Симеонъ былъ родомъ изъ окрестно­ стей Желтоводскаго мои.; въ немъ, вѣроятно, былъ постриженъ въ монашество и для него былъ немалымъ благотворителемъ. Изъ описи дѣлъ Желтовод. мон. XVII в. видно, что на имя Симеона архіеп. Сибирскаго, жившаго на покоѣ въ Желтовод. обители, въ 1675 г. адресована грамота патр. Іоакима, которою онъ поеылался для свидѣтельствованія мощей преп. Макарія.