Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1856 год.

84 ОТД. lu . Въ каждомъ крестномъ ходу, обыкновенно, несутъ въ первомъ порядкѣ хоругви нѣкоторыхъ церквей, коимъ пред­ носятся свѣтильники, во второмъ запрестольныя иконы (крестъ и икона Богоматери), а въ третьемъ прочія иконы. ВъВоронежѣ, кромѣ иконыСвятителяМитроФана, какъперво­ святителя Воронежа, во всѣхъ крестныхъ ходахъ постоян­ но предносятся еще двѣ иконы, въ которыхъ граждане Воронежа, съ незапамятныхъ временъ, по отзывамъ старо­ жиловъ, питаютъ особенное благоговѣйное уваженіе и, по обѣтамъ, преимущественно предъ всѣми другими, берутъ въ свои дома, для молебствованія предъ ними: икона Богома­ тери, всѣхъ С к о р б ящ и х ъ Р а д о ст и , изъ приходской Бого­ словской церкви (*), и икона Святителя и Чудотворца Ни­ к о л а я , Архіепископа Мѵрликійскаго, изъ приходской же Николаевской (**). Къ нимъ прибавляются икона храма, откуда отправляется ходъ, и икона праздника. Впрочемъ по­ слѣдняя присоединяется къ ходу по прибытіи его уже къ самому мѣсту праздника. (*) О происхожденіи иконы Богоматери, называемой всѣхъ Скорбя­ щихъ Радостію, нѣтъ положительныхъ свѣдѣній. Если вѣрить преданію, какое извѣстно нынъ между старожилами изъ прихожанъ Богословской церкви, она въ эту церковь пожертвована кѣмъ то изъ людей воен­ ныхъ, но когда и по какому случаю, никто не знаетъ и ни изъ чего не видно, такъ-какъ древней описи имуществу этой церкви, по причинѣ бывшихъ пожаровъ, не осталось, а въ настоящей она не значится. Изъ описанія Воронежской губерніи, сдѣланнаго въ 1800 году Преосвящен­ нымъ Митрополитомъ Евгеніемъ, видно, что придѣлъ въ честь иконы Богоматери, всѣхъ Скорбящихъ Радости, при Богословской церкви су­ ществуетъ по крайней мѣрѣ не позже 1748 года, когда эта церковь, послѣ ножара вновь передѣлана (стр. 73), но объ иконѣ всѣхъ Скор­ бящихъ Радости при этомъ у него ничего не сказано. Объ особенномъ издревле почтеніи къ этой иконѣ можно заключить изъ преданія о про­ исхожденіи бывшей на ней прежде и теперь еще хранящейся въ Бо­ гословской церкви древней серебряной вызолоченной ризы. Говорятъ, будто около временъ Петра Беликаго, когда проходили съ нею но бе­ регу рѣки Воронежа, какой то полковникъ изъ лютеранъ, увидѣвъ это съ судна, на которомъ прогуливался по рѣкѣ, поглумился надъ усер­ діемъ, съ какимъ народъ брадъ эту икону въ свои дома, и тою честію, съ какою сопровождалъ ее, и вскорѣ за симъ потонулъ было; но когда, сознавъ свое неразуміе, обратился съ молитвою къ Богоматери, избавился отъ смерти, и по обѣщанію возложилъ на нее эту ризу. (**) О древности какъ самой иконы Святителя Николая, имѣющейся при нынѣшней Николаевской церкви, такъ и благоговѣйнаго къ ней лочтенія, можно заключить по надписи на одномъ напрестольномъ кре­ стѣ, пожертвованномъ въ эту церковь въ то время, когда она, назыиа-