Памятная книжка Воронежкой губернии на 1780 - 1871 год.

— 268 — слишкомъ неограниченную Фимильярность. Но хо­ рошо то, что молодежь веселится и, пожалуй, куро­ леситъ обществомъ; хорошо то, что парнямъ при дѣвицахъ пить можно, а пьянымъ быть рѣшитель­ но нельзя: такого молодца семи же товарищи прого­ нятъ немедленно и въ другой разъ въ собраніе не пустятъ; хорошо еще то, что амурничать парень можетъ только съ одной избранной имъ дѣвицей, равно какъ и она можетъ слушать комплименты только отъ одного; а лучше всего то, малороссій­ скій парень вступаетъ въ бракъ съ дѣвицею уже хорошо ему извѣстною и угодною, равно какъ и она весьма рѣдко идетъ за нелюба , да еще то, что внѣ­ брачныя рожденія у малороссовъ относятся къ та ­ ковымъ яге великорусскимъ по-крайней-мѣрѣ, какъ 1:10, и при всемъ томъ эти рожденія у малороссовъ бываютъ, не дѣвичьи. Зачѣмъ же, думается намъ, преслѣдовать единственное національное средство къ сближенію двухъ половъ и къ заключенію браковъ не въ азіатскомъ вкусѣ, когда о подобныхъ средст­ вахъ для классовъ высшихъ такъ много и усильно хлопотали великіе законодатели?! Или тутъ оно нуж­ но, а тамъ нѣтъ? Нѣтъ, если уже такъ много не­ позволительнаго на вечерницахъ въ обращеніи обо ихъ половъ, какъ толкуютъ, то не слѣдуетъ ли ди­ виться малороссу за его умѣнье остановиться во вре­ мя—шутить, да не зашучиваться!,.. А казалось бы характеръ малоросса вовсе не изъ твердыхъ! Теплой вѣрой, хоть и неясно сознательной, тща­ тельнымъ храненіемъ общеизвѣстныхъ правилъ нрав­ ственности отличается душа малоросса: съ этими ка­ чествами онъ начинаетъ ягизнь самостоятельную— съ ними и старѣется. Въ иныхъ эти свойства даже утрируются: старушка, или старичекъ. а очень часто и пожилыя дѣвицы, наскучивъ треволненіями жиз­ ни, или восвящаютъ себя благочестивымъ странстві­ ямъ на всю остальную жизнь, или и вовсѣ отшелъ- ничаютъ . На томъ же семейномъ дворѣ строится о- собая отдѣльная хата и украшается иконами и кар­ тинами; въ ней посѣляется ищушій душевнаго ми­ ра и, оставить все житейское за порогомъ своей кельи упражняется въ одноъ богомысліи, чтеніи священ-