Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 97 выносили все это и понемногу наполняли тамбовскую церковь новыми прозелитами. Вслѣдъ за ними на тотъ же подвигъ вышли священники: Темниковскаго уѣзда села Кандровки Іоаннъ и Кадомскаго уѣзда села Ба ­ зарныя Дубровки Іосифъ. Оба они въ продолженіи мно­ гихъ лѣтъ скромно и дѣйственно трудились въ пользу иновѣрцевъ. И оба завершили пастырскіе труды свои му­ ченическою смертію. Первый умеръ въ 1663 году, убитый изувѣромъ—татариномъ, второй прожилъ до 1684 года, когда его измѣннически поразилъ ножемъ одинъ морд­ винъ—язычникъ. Въ 1680 году'на миссіонерскомъ по­ прищѣ прославился у насъ Темниковскій игуменъ Ѳео­ досій, который въ 1681 году вызванъ былъ въ восточ­ ную Сибирь и основалъ тамъ извѣстный Посольскій мо­ настырь... Результатомъ дѣятельности всѣхъ этихъ скромныхъ миссіонеровъ, особенно двухъ послѣднихъ, было то, что многіе Кадомскіе и Темниковскіе татар­ скіе князья крестились, а въ 1681 году принялъ кре­ щеніе, съ именемъ Андрея, богатый Темниковскій князь Резенъ-мурза 58). За князьями потянулись и простые татары. Всѣ они обыкновенно предварительно подавали прошенія на царское имя, примѣрно слѣдующаго содержанія: „я, холопъ твой, служилъ тебѣ, государю (пересчиты­ ваются различныя службы) и нынѣ хочу отъ тьмы къ свѣту прійти и басурманской вѣры отбыть и креститися хощу въ православную христіанскую вѣру... Милосер­ дый государь царь! пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, меня крестить... во имя Отца и Сына и Свя­ таго Духа и вели, государь, меня, холопа своего, сво­ имъ государевымъ жалованьемъ пожаловать, какъ тебѣ праведному государю Богъ извѣститъ"... 58) Историко-статистич. описаніе Тамбов. эпархіи, Г. Хитрова, стр. 21.