Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.
94 кую просьбу неизвѣстнаго намъ лица: „великимъ по- '*'* СТомъ приходили къ намъ на Усмань татарове и на поляхъ поймали у Усманскихъ стрѣльцовъ и казаковъ женъ съ дѣтьми и съ племянниками. Также и у женъ мужей полонили". По этому поводу Рязанскій владыка, между прочимъ, сдѣлалъ такое общее распоряженіе, что бы всѣ насильственно разведенные супруги, если же лаютъ, опять вступали въ бракъ съ иными лицами. А между тѣмъ по всей эпархіи шолъ усиленный сборъ на выкупъ полоняниковъ и въ числѣ самыхъ крупныхъ вкладчиковъ въ кассу былъ самъ Мисаилъ. Въ особенности обнаружилось любвеобильное архи пастырское сердце Мисаила во время сильнаго моро- ваго повѣтрія въ нашемъ краѣ въ 1654—55 годахъ. Многіе дворы въ Шацкой и Кадомской десятинахъ, въ Тамбовѣ и Козловѣ, и въ Верхоценской волости были выморные. Избы и клѣти стояли пустыя. Даже вопля человѣческаго не было слышно, такъ велико было тог дашнее подавляющее общее горе... Надъ всѣмъ краемъ пронеслась грозная и неотвратимая смерть, подъ впе чатлѣніемъ которой всѣ какъ-бы оцѣпенѣли... Тутъ то и явился доблестный пастырь къ своему испуганному стаду. Бѣдняку, по неволѣ забросившему хозяйство, онъ оказывалъ матеріальную помощь. Нравственно измож денному и горемъ убитому человѣку онъ отечески, власт но и цѣлительно говорилъ святыя Евангельскія утѣ шенія, въ которыхъ вся наша сила, все наше спасеніе отъ давящаго и недоумѣннаго яштейскаго горя... Архіепископъ Мисаилъ богослуженіе любилъ со вершать торжественно и пышно. Онъ самъ умѣлъ хо рошо пѣть и требовалъ, чтобы его пѣвчіе дьяки къ дѣлу своему относились старательно, умѣло и живо. Бывши въ частной жизни строгимъ монахомъ, воздер жнымъ и скуднымъ, нашъ архипастырь во время церков-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz