Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 85 - ными эпархіальными дѣлами и вскорѣ отозванъ былъ патріархомъ Никономъ въ Москву на соборъ для ис­ правленія старопечатныхъ церковныхъ книгъ. И уже по возвращеніи съ собора Мисаилъ предпринялъ относи­ тельно нашей мордвы непосредственное свое апостоль­ ское служеніе. Съ царскаго дозволенія и патріаршаго благослове­ нія, въ сопровожденіи Черцѣевскаго архимандрита Ва­ силія и многихъ священниковъ, а также думнаго дьяка Саввы Звѣрева, преосвященный Мисаилъ отправился въ Шацкій уѣздъ. Это было зимою 1654 года. Не торопясь онъ переѣзжалъ изъ одного мордовскаго селенія въ дру­ гое, вездѣ лично проповѣдывалъ и наконецъ прибылъ въ дворцовое село Еонобеево, откуда часто наѣзжалъ въ дѳрѳвійТШйріую іТстьѳГ Апостольскіе труды Ми­ саила, къ величайшей его радости, на первыхъ порахъ увѣнчались блестящимъ успѣхомъ: имъ обращено было въ православіе 316 человѣкъ мордвы. Тогда ревностный про­ повѣдникъ извѣстилъ жителей села Березова и дере­ вень Агламазова, Ракова и Ерневой, чтобъ и они яви­ лись для слушанія проповѣди и для крещенія въ село Еонобеево. Но язычники—мордовцы ослушались при­ казанія и архипастырь отправился къ нимъ самъ. При­ крытый архіерейской мантіей и съ крестомъ въ рукѣ, нашъ миссіонеръ приближался къ мордовскимъ селить­ бамъ и въ снѣжномъ полѣ встрѣченъ былъ многосотен­ ною мордовскою толпою. На всѣ увѣщанія святителя язычники твердили одно, что они послали къ государю челобитчиковъ и безъ его указа креститься не станутъ и что они не знаютъ русскаго языка, а потому и въ русскія церкви ходить имъ не для чего... Мисаилъ вер­ нулся въ Еонобеево. Здѣсь онъ получилъ извѣстіе о Верхоценской мордвѣ, проживавшей въ окрестностяхъ Тамбова, будто она желаетъ креститься, и немедленно,