Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 79 - девъ, позорившихъ родную рѣчь дикими, безсмыслен­ ными и смрадными словами... Подгулявшіе добрые рус­ скіе молодцы, а вслѣдъ за ними иноязычная мордва и татарва, входили въ церковныя ограды и ожесточенно смертно бились на кулачки, или же, пріютившись въ какомъ-либо уголкѣ церковнаго двора, азартіпГсъ~И(СІа^ женными жадностью и злобою лицами играли въ зернь, карты, шахматы и разныя другія игры. Сюда же явля­ лись знахари и ворожеи гадать про будущее и творить надъ больными и надъ дѣтьми разныя чары, и тутъ-то, по словамъ нашихъ источниковъ, сшивалась лесть, спле­ тались козни, разлучались съ отцами и матерями лю­ бимыя дѣти, съ женихами—невѣсты, и были великіе вредъ и погубленіе людямъ 48). Но особенно позорно въ нашей сторонѣ справляли праздникъ Рождества Христова. Въ этотъ день ста­ рики, мужики и парни сходились къ женщинамъ для чародѣйства и всякаго распутства. Вообще же въ тѣ отдаленныя отъ насъ времена всѣ наши жители, при крайнемъ религіозномъ индифферентизмѣ, тща­ тельно соблюдали всѣ суевѣрные обычаи: святочные, весенніе, купальскіе и А которые люди крести- лися, Г говорится въ нашихъ документахъ,■ —изъ мордов­ скіе вѣры въ крестьянскую вѣру, и тѣ въ домѣхъ своихъ жили съ некрещенными женами и дѣтьми, съ братьями и съ сестрами, и святые посты и среды и пятки не имѣли и въ церковь Божію не ходили и отцовъ у себя духов­ ныхъ не имѣли 49). Прибывъ въ свою разноязычную и нравственно­ неустойчивую эпархію, архіепископъ Мисаилъ немед­ ленно обратился къ своей Рязанской и Тамбовской паст- 48) Рукопись, которою мы въ данномъ случаѣ пользова­ лись, хранится въ Темниковскомъ соборѣ. 49) ІЪІЙ. / '