Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 76 - н еще Лебедянскій пустынникъ Петръ, извѣстный тѣмъ, что онъ пріютилъ у себя изгнаннаго Василіемъ Дмит­ ріевичемъ князя Юрія Святославича, убійцу Вяземска­ го князя Симеона, и его жены Юліаны. Безъ всякаго сомнѣнія, и всѣ остальные наши игумены и старцы, ко­ торыхъ въ давніе годы было у насъ весьма много, съ своей стороны прилагали всѣ посильныя мѣры къ хри­ стіанскому просвѣщенію нашихъ инородцевъ. То лебезою и обѣщаніемъ разныхъ льготъ и матеріальныхъ выгодъ, а то и дѣйствительнымъ примѣромъ высокой жизни и живою проповѣдію, въ православную церковь безпре­ рывно привлекались все новые и новые члены. Между новыми христіанами изъ инородцевъ въ описываемое время особенное вниманіе обращаютъ на себя татарскій князь Веклемишъ и мордовскій князь Уковичъ. Оба они, послѣ своего крещенія, крестили многихъ своихъ людей... Впослѣдствіи, въ ХУІІ вѣкѣ, случалось и такъ, что въ наши мордовскія дебри съ миссіонерскими цѣлями проникали и свѣтскіе люди, руководимые не честолю­ біемъ и корыстью, а такъ называемою духовною жаждою. Это были идеалисты своего времени, работавшіе исклю­ чительно во имя любви къ ближнему. Таковъ былъ подъ- ячій Темниковской приказной избы Иванъ Мыльниковъ. Миссіонерская дѣятельность Мыльникова сдѣлалась въ Московскомъ государствѣ до того популярною, что въ 1689 году онъ получилъ имянную царскую грамоту, въ которой между прочимъ заключались слѣдующія слова: „Темниковскую Мордву ты призывалъ ко крещенію и по твоему призыву многіе крещены...“ Внукъ Темниковскаго стрѣлецкаго головы и сынъ Темниковскаго священника, Иванъ Епифановъ Мыль­ никовъ сидѣлъ въ подътихъ въ Темниковской приказной избѣ, по грамотѣ царя Алексѣя Михайловича, съ 1660 года и за многія службы, приказную работу и посылки