Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 46 - ооярскихъ вотчинъ, преимущественно изъ вотчинъ кня­ зей Лооанова-Ростовскаго, Куракина и Воротынскаго, и всѣмъ имъ на нашемъ безлюдьи открывалось охотное гостепріимство. Настежъ растворялись для всѣхъ этихъ Мтишекъ, Жвашекъ, Матюшекь, Жрасковъицъ, Марьщъ и Домашекъ широкія монастырскія ворота, и новоприходцы постепенно и накрѣпко вступали въ тягловое положеніе... Развитію Тамбовской колонизаціи содѣйствовали также и другіе мѣстные монастыри, такъ какъ всѣ они владѣли большимъ или меньшимъ количествомъ земли и слѣдовательно нуждались въ привлеченіи на эти земли раоочаго народа. Даже такія бѣдныя пустыни, какъ Ад­ ріанова, Проломская и Старокадомская, самая память о которыхъ въ. мѣстномъ народонаселеніи давно исче­ зла, сослужили краю свою службу. .Адріанова пустынь существовала и имѣла своихъ пришлыхѣ-втггчинныхъ людей еще въ началѣ ХУІ сто­ лѣтія. Въ эпоху лихолѣтья, когда городъі были въ смутѣ и Темииковскіе и Жадомсте татарове и мордва и всякіе ратные люди приходили на эту пустынь, всѣ вотчинные монастырскіе люди разоѣжались. Монастырь былъ разо­ ренъ. Имущество его разграблено и царскія жалован­ ныя грамоты уничтожены. Въ 1618 году монастырское оѣдствіе повторилось: „въ Ондреянову пустынь прихо­ дили воры-казаки, Караулко съ товарищами, и тотъ мо­ настырь разорили безъ остатка*. Тѣмъ не менѣе и у этого разореннаго монастыря около половины XVII сто­ лѣтія были свои владѣнія: „приписной монастырь Бориса и Тлѣба на Стану, починокъ Блядковскій да починокъ Васильевскій, оброчная деревня Шатиловская, да дворъ въ юродѣ Блатьмѣ, а въ немъ церковь Рождество, всего 48 дворовъ ...“. Въ 1625 году Адріановой пустыни дана была слѣдующая жалованная грамота: „Кто у васъ въ пусты­ ни учнутъ жити изъ монастырскихъ людей и тѣмъ лю-