Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 161 - весенніе, купальскіе и иные. Здоровый скотъ у насъ окуривали ладаномъ, а больной кормили испеченными на богоявленской водѣ опрѣсноками и мучными кре­ стами. Телячій пузырь хоронили на избахъ. Хлѣбъ за­ сѣвали съ благовѣщенскими просвирами. При вѣяніи обмолоченнаго хлѣба насвистывали вѣтеръ. Хлѣбники выпекали на хлѣбахъ разныя неблаговидныя изобра­ женія... "). Уставная грамота Темниковскому протопопу, отъ 20 окт. 1652 года, приводитъ намъ цѣлый рядъ суе­ вѣрій, съ которыми приходилось бороться лучшимъ лю­ дямъ мѣстнаго духовенства. Наши давніе обыватели къ своимъ больнымъ и младенцамъ пргізывали ворожей — мужиковъ и бабъ. Въ первый день каждаго лѣтняго рожденія мѣсячнаго и въ громъ перваго дня они обяза­ тельно купались. Въ святки лили воскъ и олово и ря­ дились. Въ случаѣ скотскаго падежа скотъ окуривали. Въ Семикъ завивали березки и въ тѣхъ вѣнцахъ — берез­ кахъ—на воду ходили... Въ установленные обычаемъ дни коляду, глумги и таусень кликали... Языческіе обычаи въ нашемъ краѣ въ XVII вѣкѣ были настолько сильны, что царь Алексѣй Михаило­ вичъ, извѣстный ревнитель православія, вынужденъ былъ дать Темниковскому протопопу такой наказъ: а за безчинство и ослушаніе вели ты, протопопъ, ослушниковъ смирять, сажать въ чепь и ссылать въ ссылку подъ крѣп­ кія начала въ монастыри. А которые всякихъ чиновъ люди объявятся въ такой же винѣ вдругорядь и втретіе, и ты бъ по другомъ и по третьемъ обличеніи тѣхъ лю­ дей за ихъ безчинство велѣлъ бить батоги при многихъ людяхъ, смотря по винѣ, чтобъ смотря на то иные на- ") Примѣчаніе. Указанія на вышеизложенныя мѣстныя суевѣрія встрѣчаются въ грамотѣ патріарха Адріана, принад­ лежащей Темниковскому собору.