Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

133 - * о бмтвѣсшіп Іоанна Предтечи, во адѣ, и о шествьи Господа нашегоІисуса Христа во адъ, и о про- ведныса, и о воскресеніи Господни о введеніи праведныхъ въ рай. Обѣ эти рукописи предметомъ своимъ ясно указы­ ваютъ на то, что наши предки, не смотря на ихъ не- образованность и грубость нравовъ, въ сущности имѣли серьезные задатки для религіозно-нравственнаго разни- тія. Вотъ почему ихъ особенно интересовали Евангель­ скія событія. Чуяло ихъ сердце, гдѣ правда, но, къ со­ жалѣнію, въ своей цѣли предшественники современной нашей жизни шли самочинно, ощупью и въ потемкахъ... Рукопись объ Іисусѣ Христѣ начинается описаніемъ воскресенія Лазаря. Послѣ изложенія Евангельской ис­ торіи о Лазарѣ, авторъ нашей рукописи продолжаетъ: и абіе Лазарь изъ гроба яко левъ изъ пещеры изшедъ, или яко орелъ изъ бездны возлетѣ, и тогда адскгя за- клепы разсыпашася и не удержаша и стоняше адъ отъ болѣзни своея ...... Повѣствуя о кончинѣ Іоанна Предтечи, нашъ апо­ крифъ даетъ такое описаніе сошествія Предтечи во адъ. Бягие во адѣ Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ, Исагя и Давидъ и пророки, и вопрошаху Іоанна о Господѣ глаголюще: идетъ ли убо свободить насъ отъ скорбей сихъ, или не скончаются пророчествія наши о немъ? Рече же святый Іоаннъ: пріидите и повѣдайте ми, что пророчествовасте. Тогда пророки одинъ за другимъ приближаются къ Іоан­ ну и сообщаютъ ему свои пророчественныя думы. Пер­ вымъ приблизился къ Предтечѣ св. Давидъ и сказалъ: азъ разумѣхъ о Христѣ, яко безъ молвы тихо сходитъ съ небесе, и рекохъ: снидетъ яко дождь на руно... Вслѣдъ за Давидомъ вступилъ въ бесѣду сь Пред течею пророкъ Исаія. Онъ сказалъ: азъ разумѣхъ, яко отъ Дѣвы родитися хощетъ, и рекохъ, се Дѣва во чревѣ