Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

торый ученикъ Магомета вотъ что написалъ: мышахъ азъ вѣстника глаголюща: никто же отъ сыновъ Адамо­ выхъ^ не родился, ему же сатана не коснулся, кромѣ Маріи и Сына Ея. Въ городѣ Римѣ, изложено въ апокрифѣ, отъ Ро- мула златый болванъ поставленъ быстъ съ написаніемъ: не сокрушится, дондеже дѣвица родитъ. .....Излагая оезчисленныя чудеса Богоматери, авторъ апокрифа съ особенною любовію останавливается на фактахъ, выражающихъ состраданіе Дѣвы Маріи къ бѣд­ ствующему роду человѣческому. Въ Малороссіи, говоритъ онъ, во градѣ Требовлѣ образъ Пресвятыя Богородицы плакалъ по многге недѣли и отъ очей слезы тако шли, что еже мису подставляли. Быстъ же то въ 1663 году при державѣ Яна Казимира Польскаго... Въ землѣ Молдавской, продолжаетъ апокрифъ, есть монастырь Нѣмецкій и есть въ томъ монастырѣ образъ Богородицы. И егда тотъ образъ во время вокресенія Го­ сподня подъемлютъ и тотъ часъ Богородица на рукахъ священническихъ кланяется даже до земли, наклоняющися и возстающи, и поклоняется Пресвятая Богородица Сыну Своему и Богу и заступаетъ за люди грѣшные... 9Д Кромѣ сказанія о чудесахъ Богородицы, составляв­ шаго въ былые годы настольную книгу мѣстныхъ гра- мотѣевъ, большимъ авторитетомъ пользовалась у нихъ еще другая рукопись, впослѣдствіи отпечатанная въ Почаевской типографіи, полное заглавіе которой таково: Сказаніе о тайнѣй вечери Господа нашего Іисуса Христа, како волею Своею нашего ради спасенія смерть претерпѣ, 9, / ЖУРН- Тамб. арх ком. отъ 8 марта 1881 г сто 3 15 трръ “Р“»іѣчате- Курсивныя слова относительно жизни и чу­ десъ Богородицы представляютъ буквальное извлеченіе изъ п і кописи все остальное есть вольный и сокращенный Тересказі апокрифа. Это примѣчаніе относится и къ слѣдующимъ стна ницамъ этой главы. ^ ц и м ъ стРа'