Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.
- 11 - Краткія указанія на давнюю жизнь нашего края есть и въ Софійской лѣтописи. „Въ лѣто 1380-е пріиде изъ орды ордынскій князь Мамай съ единомысленники сво ими Буртасы“ 8). Отсюда видно, что часть нашихъ Тамбовскихъ абори геновъ успѣла заблаговременно пристроиться къ могуще ственнымъ татарамъ, въ массѣ которыхъ она большею частью и ассимилировалась незамѣтно, хотя указанія на Тамбовскихъ Буртасовъ, Кадомскаго уѣзда, встрѣчаются еще въ концѣ ХУІІ вѣка, въ царскихъ грамотахъ. Но, разумѣется, это были жалкіе остатки племени, тихо и безъ всякой борьбы, вмѣстѣ и наравнѣ съ Мещерой, слившіеся съ пришлыми русскими людьми. Въ годину Мамаева нашествія всѣмъ нашимъ Там бовскимъ обывателямъ, русскимъ и инородцамъ, приш лось испытать самую горькую участь. Если мы припом нимъ, что Мамай шелъ къ верьховьямъ Дона черезъ на шу губернію и въ Лебедянскомъ уѣздѣ, на Кузьминой гати, останавливался станомъ на цѣлый мѣсяцъ, то намъ будутъ совершенно ясны слѣдующія краткія и вырази тельныя слова Софійской лѣсописи: „и бысть (въ тѣ дни) туга велика, и плачъ горекъ, и гласъ рыданія“ 9). При великомъ князѣ Василіѣ Дмитріевичѣ сѣверные уѣзды современной Тамбовской губерніи, съ Мордвою и Мещерой и Буртасами, по ханскому ярлыку, отошли къ Москвѣ. Объ этомъ цитируемая нами лѣтопись говоритъ такъ: „ходи князь великій Василей Дмитріевичъ въ орду къ царю и далъ ему царь... Мещеру", т. е. Елатомскій, Шацкій, Кадомскій, Спасскій и Темниковскій уѣзды іи). Смутныя указанія на нашу Тамбовскую исторію встрѣчаются и въ Никоновой лѣтописи. Начиная, при- 8) Рос. лѣтопись по списку Софійскому, стр. 297. 9) Рос. лѣт. по списку Соф., 297 стр. 10) ІЪМ. 341 стр.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz