Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

121 - въ 1699 году дарю Петру,—села и волости Лебедянскія и Усманскія, отшедшія отъ Вѣлогородскаго и Рязан­ скаго митрополитовъ, особенно село Мокрый Воеракъ. Царь государь, смилуйся, пожалуй—уйми непослушни- ковъ... А Воронежская эпархія скудная и городъ Во­ ронежъ скуденъ"... Особенную грубость къ Воронежскому святителю оказывали, конечно, наши раскольники. Поэтому святи­ тель Митрофанъ писалъ въ своей челобитной: „Тѣ раскольники великія хулы на церковь износятъ и въ пустыхъ храминахъ и въ погребахъ и въ избныхъ подпольяхъ своихъ лжеучителей тайно принимаютъ". Вслѣдствіе этого челобитья Уоманскому и Лебе­ дянскому воеводамъ и приказнымъ людямъ данъ былъ слѣдующій царскій указъ: „И вы, стольники и приказные люди, преосвящен­ ному Митрофану на церковныхъ раскольниковъ вспомо­ женіе чините и стрѣльцовъ богомольцу нашему посылайте тотчасъ, сколько ему въ которое время понадобится" 87). При участіи правительства и вслѣдствіе епископ­ скаго церковнаго мѣстнаго управленія, наша церковная жизнь постепенно стала измѣняться къ лучшему. Мѣст­ ные нравы понемногу смягчались. Количество храмовъ все увеличивалось. Къ концу ХУІІ вѣка и у насъ понемно­ гу стала организоваться церковно-общественная благо­ творительность. На церковной землѣ многихъ нашихъ^ приходовъ стали жить цѣлыми семьями церковные бобылик Но особенно часто и систематически, но мѣстнымъ усло­ віямъ, сталъ у насъ практиковаться сборъ на выкупъ полоняниковъ. Каждый татарскій набѣгъ на нашу украй- ну, а имъ и счету нѣтъ, сопровождался плѣненіемъ боль­ шаго или меньшаго числа нашихъ предковъ. Въ даль­ ніе свои улусы хищные степняки волочили и старыхъ 87) Моск. арх. Мин. Юстиц., №