Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

— 119 - ки—христы и бабы — богородицы... И слушались ихъ тем­ ные наши деревенскіе обыватели и все дальше и даль­ ше уходили они. горемычные, отъ правды Христовой и отъ православной вѣры. Хлыстовщина наиболѣе рас­ пространилась у насъ въ уѣздахъ: Кирсановскомъ, Бо­ рисоглѣбскомъ и Тамбовскомъ. Всякія миссіонерскія увѣ­ щанія на хлыстовъ не дѣйствовали и потому и ихъ стали судить гражданскимъ судомъ. Самъ Копыловъ умеръ въ Кирсановскомъ острогѣ 85). Судили и наказывали подобнымъ же образомъ и суб­ ботниковъ, преемниковъ тѣхъ жидовствующихъ, кото­ рые еще въ XV вѣкѣ смущали русскій церковный по­ кой, а все-таки наши секты не унимаются и при слу­ чаѣ ихъ послѣдователи твердятъ намъ, православнымъ, одно: „мы люди трезвые, воздержные, скверными сло­ вами не ругаемся, живемъ между собою согласнѣе ва­ шего и помогаемъ другъ другу“... Пастырямъ тамбовской церкви въ былые годы съ большимъ трудомъ приходилось бороться не съ одними язычниками, магометанами, раскольниками и сектантами. Нерѣдко и наши православные были хороши. На на­ шемъ дикомъ полѣ нерѣдко и люди были чуть не дикіе. Гулящіе, самовольные, они иногда были слишкомъ хо­ лодны къ церкви и пренебрегали самыми неотложными обязанностями православныхъ христіанъ. Такъ, въ 1670 году въ нашемъ городѣ Добромъ, гдѣ сосредочивалось воеводское управленіе, находилась только одна малень­ кая деревянная церковь и та стояла безъ пѣнія и не было при ней священника. Такимъ образомъ всѣ Добрен- скіе жители, всякіе служилые и торговые люди и кресть­ яне, помирали безъ священническаго напутствія и жени­ лись безъ церковнаго благословенія 86). Случалось и такъ, 85) Тамб. Еп. Вѣдом. 1864 г., т. II, стр. 426. 86) Моск. арх. Мин. Юстиціи, № , 996 / 84 б.