Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 116 - зятемъ и ближайшимъ помощникомъ Горѣльскаго ересе­ начальника. Дружба и единомысліе Побирохина съ Укле- инымъ скоро, однако, прекратились. Однажды Уклеинъ, уже давно расходившійся съ Побирохинымъ во взглядѣ на Св. Писаніе, пришолъ въ духоборческое собраніе и узналъ, что его тесть нынѣ будетъ судитъ всю вселенную. Это его крайне' возмутило и онъ вскорѣ совершенно разошолся съ духоборцами. Тогда Побирохинъ послалъ одного изъ своихъ смертоносныхъ ангеловъ задушить Уклеина. Но крестьянинъ того дома, гдѣ нашъ швецъ шилъ платье, спасъ его... 7Э). Съ этой поры Уклеинъ весь отдался чтенію Св. Писанія и, переходя отъ самооболь­ щенія къ самообольщенію, вообразилъ себя наконецъ вдохновеннымъ пророкомъ, призваннымъ къ реформѣ христіанства. Вывши въ такомъ экстазѣ, наставникъ во­ истину духовныхъ христіанъ или молоканъ отобралъ 70 самыхъ преданныхъ учениковъ—крестьянъ и съ пѣніемъ псалмовъ торжественно и шумно вступилъ въ городъ Тамбовъ для проповѣди. Конечно, здѣсь онъ былъ схва­ ченъ и вмѣстѣ съ товарищами посаженъ въ острогъ, гдѣ и пробылъ цѣлый годъ. По выходѣ изъ острога Укле­ инъ проповѣдывалъ въ селѣ Разсказовѣ и въ нѣкото­ рыхъ селахъ Воронежской и Саратовской губерній. Важ­ нѣйшимъ его сотрудникомъ былъ въ это время выкрестъ изъ русскихъ жидовъ Семенъ Далматовъ 8и). Оба они настаивали, чтобы ихъ послѣдователи знали какъ мож­ но болѣе текстовъ изъ Св. Писанія, поэтому диспуты съ молоканами всегда крайне затрудняли у насъ нѣко­ торыхъ малосвѣдущихъ въ Библіи священниковъ 81). 7Э) Тамб. Епарх. Вѣдом , т. І й 1884 г , стр. 128 - 129. 80) іЪій. стр. 131. 81) Примѣчаніе. Въ концѣ прошлаго вѣка миссіонерскою дѣятельностію противъ молоканъ отличался моршанскій про­ тоіерей Михаилъ Ивановъ. Въ одномъ 1790 году онъ обратилъ въ православіе изъ молоканъ 14 человѣкъ. Впослѣдствіи Тамбовскіе молокане отличались особенно