Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 118 - должнаго авторитета... При такихъ условіяхъ мѣстный расколъ держался у насъ довольно свободно. Правда, раскольники уже не могли по старить строить город­ ковъ и самоуправствовать. Опасаясь суровой свѣтской власти, они укрывались въ глухихъ лѣсахъ и строили себѣ тайные скиты, или же скромно проживали среди православныхъ и платили двойной раскольничій окладъ... Чаще всего раскольники прятались въ большомъ Цен- скомъ лѣсу и выкапывали тамъ себѣ обширныя земля­ ныя кельи, наприм., близъ ПІацка на рѣкѣ Дюкѣ 73). Но и при этомъ сравнительно стѣсненномъ положеніи иные мѣстные старообрядцы проявляли самый рѣзкій фанатизмъ. Такъ, около половины прошлаго вѣка нѣкто однодворецъ Шульгинъ публично бранилъ и всячески унижалъ Шацкаго протопопа Стефана. Онъ представилъ протопопу тетрадь съ богородичными, тропарями и кон­ даками и съ описаніемъ, какъ ему, Шульгину, являлся самъ Богъ во плоти въ сопровожденіи Божіей Матери. Кромѣ того, фанатикъ громко объявлялъ всѣмъ Шац­ кимъ жителямъ, что Христосъ повелѣлъ ему распоря­ жаться въ Шацкомъ Архангельскомъ соборѣ. У Шуль­ гина, по русскому обычаю, нашлись нѣкоторые легко­ вѣрные слушатели. Тогда онъ, усиливая свой авторитетъ, потребовалъ къ себѣ на диспутъ всѣхъ Шацкихъ благо­ чинныхъ и богослововъ. „Смотрите всѣ, прибавлялъ онъ,— какъ протопопъ будетъ кланяться мнѣ въ ноги, а я весь день буду гулять по городу"... 74). Къ концу XVIII вѣка расколъ въ нашемъ краѣ ослабѣлъ. Но въ эпоху Московскаго разоренія 1812 года многіе московскіе старообрядцы бѣжали въ нашъ Спас­ скій уѣздъ и тамъ окончательно поселились. Отъ этого мѣстное старообрядчество сразу оживилось и вошло въ 73) Журн. Тамб. арх. кои. отъ 7 мая 1885 г. стр. 50. 74) Журн. Тамб. арх. ком. отъ 3 дек. 1885 г.} стр. 33—34.