Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

- 110 - ся города Тамбова Рождественской церкви попъ Терен­ тій и принесъ съ собою двѣ иконы Спасова образа. Одна икона была расколота надвое, а на другой иконѣ были очи и уста вырѣзаны... Отъ кого святымъ иконамъ такое поругатель- ство учинилось? спросилъ Нарышкинъ. ІІопъ Терентій отвѣчалъ: „съ Дону и съ Хопра и съ Медвѣдицы воровски пріѣзжаютъ въ Тамбовъ и въ Тамбовскій уѣздъ всякихъ чиновъ люди—раскольники, бѣжавшіе съ Москвы и изъ иныхъ разныхъ городовъ, и тѣ люди отъ живыхъ мужей женъ и отъ отцовъ и отъ матерей дѣтей—робятъ и дѣвокъ своими прелест­ ными словами подговариваютъ... въ расколъ и въ блудъ и во всякіе душепагубные грѣхи, и платье и деньги крадутъ, и неводы и топоры, и все разоряютъ и къ се­ бѣ въ городки уносятъ... И они жъ то поругательство учинили"... Дальнѣйшими воеводскими разспросами выяснилось, что Донскіе, Хоперскіе и Медвѣдицкіе раскольники сво- оодно живутъ въ Тамбовскомъ уѣздѣ въ Верхоценской волости въ селахъ и деревняхъ и отъ тудъ~7луШлж всякіе жилецкіе люди въ конецъ разорилисл. Они жъ рас­ кольники обогатѣли и людьми по Хопру и по Мѣдвѣди- цѣ наполнились, и въ которыхъ городкахъ было человѣкъ по 20 и по 15 и въ тѣхъ городкахъ нынѣ по 200 и женскаго полу много... Степныя привольныя пажити и всякія лѣсныя угодья привлекали въ раскольничьи городки цѣлыя тысячи вольныхъ сходцевъ. По южнымъ и юго-западнымъ там­ бовскимъ рѣкамъ и рѣчкамъ трудолюбивые и трезвые раскольники завели обширныя пашни. Самыя ихъ избы представляли образецъ крестьянскаго довольства. Про­ сторныя, чистыя, всякою деревенскою самодѣльною ут­ варью обряженныя—онѣ для неприхотливыхъ гулящихъ