Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 4-й.

108 - мѣстная мордва проявляла своѳ язычество и двоевѣріе въ довольно рѣзкихъ формахъ. Такъ, напримѣръ, мор­ довскіе новокрещены, приготовивъ на Пасху всякой ѣствы и питья, отъ того и другаго отдѣляли части и твердыя вещества бросали въ огонь, а жидкость выли­ вали на печное чело. При этомъ молились на сѣверную сторону... Они же, похоронивъ кого-либо изъ своихъ родственниковъ, на 7-й день послѣ его похоронъ, на­ дѣвали на кого-либо покойницкое платье, сажали его на^ скамью и кланялись ему въ ноги. За тѣмъ съ жа­ лобнымъ крикомъ и причитаньями водили его по дому, какъ будто самого покойника, а наряженный между тѣмъ утѣшалъ всѣхъ и давалъ совѣты, какъ жить... У той же новокрещеной мордвы долго сохранялся и такой обычай: послѣ вѣнчанія молодую выводили на рѣку. Здѣсь она держа руки надъ головою, три раза низко кланялась водѣ, при чемъ одинъ изъ свадебныхъ дружекъ ломалъ куски хлѣба и бросалъ ихъ въ воду и кланялся на сѣ­ верную сторону. Потомъ изъ дома новобрачнаго выно­ сили ушатъ и наполняли его рѣчною водою и вокругъ ушата плясали. По возвращеніи домой пировали и воду изъ ушата употребляли на приготовленіе кушанья 69). т ѵ т п ВЪ* Тамбовскихъ эпархіальныхъ проповѣдниковъ АѴП1 вѣка особенно выдавались миссіонерскою дѣя­ тельностію двое: іеромонахъ Іосафъ Влажевскій и свя­ щенникъ Иванъ Петровъ. Оба они усердно разъѣзжали по иновѣрческимъ селамъ и многихъ иновѣрцевъ кре­ стили, такъ что къ концу XVIII вѣка всѣхъ иновѣрцевъ въ Іамоовской эпархш было только около 24000 чело­ вѣкъ 70). ____Мѣстные ревнители православія со второй полови- рова,'стрИСЙР"и .т ™СТ' Та"вов- “ Ч-Л, Г. Хит- 70) Синодальный указъ отъ 18 авг, 1 7 9 7 года.