Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 5-й.

- 147 кновенно выздоравливали и искалѣченными возвраща­ лись домой... Изъ домовъ, послѣ совершеннаго выздо­ ровленія, онѣ обыкновенно ходили на богомолье, къ ба­ тюшкѣ искупителю, въ Александро-Невскую Лавру... Кромѣ Бакулиной, оскопленіемъ женщинъ въ опи­ сываемое время занимались также старуха Татьяна Три- фовна и двѣ сестры—Анна и Марья Сафоновы, изъ ко­ торыхъ Анна слыла за Моршанскую Богородицу. Слѣдствіемъ 1816 года было обнаружено, что скоп­ чество имѣло у насъ очень обширное распространеніе, особенно въ Моршанскѣ и въ селахъ Сосновкѣ, Пра­ выхъ и Лѣвыхъ Лайкахъ, Грязномъ, Вирятинѣ и Ат- мановомъ Углѣ. Секта появилась въ Морш. уѣздѣ въ 1769 году. Въ это время пріѣзжали въ с. Сосновку извѣстные Селива­ новъ и Александръ Шиловъ. Они остановились въ избѣ у крестьянина Сафона Попова и прожили у него двѣ недѣли, въ течете которыхъ оскопили нѣсколько Сос- новскихъ семействъ, не разбирая ни пола, ни возраста... Три года таились Сосновскіе скопцы, укрѣпляемые и вдохновляемые Селивановымъ и Шиловымъ. На четве- тый годъ ихъ открыли, судили и приговорили къ тѣ­ леснымъ наказаніямъ и ссылкѣ въ Ригу. Въ 1772 году въ селѣ Сосновкѣ, на торговой площади, открытыхъ скопцовъ сѣкли кнутомъ. Сѣкли и самого Селиванова. Послѣ того ихъ отправили въ Сибирь... А скопчество всетаки не унялось и съ каждымъ годомъ усиливалось и распространялось. Скопцы умѣли хоронить себя, у нихъ были тайныя подполья и евѣтлички. Здѣсь они производили свои операціи и хранили свои обрядовыя рубашки и пластырь, скопческіе стихи, письма искупи­ телей и ими жалованныя просфорки. Слѣдователи между прочимъ нашли въ Сосновскомъ скопческомъ подпольѣ два письма отъ нѣкоего Ларіонова