Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 2-й.
— 42 — непокорливая; сюда же несли свои достатки разбога тѣвшіе на разныхъ промыслахъ удальцы синяго Дона... Ближайшею судебно-административною инстанціею для игумена и старцевъ Черніевой Матвѣевой пустыни былъ Черкасскій казачій кругъ съ атаманомъ во главѣ и уже черезъ нихъ нашъ древній монастырь входилъ въ сно шенія съ Московскимъ правительствомъ. Въ смутную Разинскую эпоху Черніева пустынь горячо примкнула къ сторонникамъ законнаго прави тельства и доказала это между прочимъ своими пожертво ваніями. Въ 1670 году скромная и небогатая наша оби тель израсходовала на царскихъ ратныхъ людей 980 руб лей — почти весь свой капиталъ... Исключительное положеніе Черніева монастыря вызывало противъ него усиленную вражду Шацкихъ во еводъ и приказныхъ людей и это обстоятельство отзы валось на монастырской жизни крайне тяжело, что вид но изъ слѣдующей казацкой отписки: „ПІацкіе служилые люди берутъ съ нашихъ мо настырскихъ вотчинъ полоняничныя и ямскія деньги и стрѣлецкій хлѣбъ вдвое и втрое сверхъ царскаго указу и посылаютъ многихъ людей, а они емлютъ многія взят ки и тѣмъ монастырскимъ людямъ чинятъ великое утѣ сненіе и тюремное сидѣніеЧ Случалось, что и Донскіе покровители мучили Чер- нѣевекихъ монаховъ смертнымъ боемъ и ссылкою. „И тѣ казаки, забывъ страхъ Божій, жаловался царямъ Іоанну и Петру въ 1685 году Чернѣевскій игуменъ Моисей,— озорничали и напився пьяни старцевъ били плетьми и ослопами безвинно и въ смиренье сажали, а крестьянъ монастырскихъ съ женами и дѣтьми увозили на Хоперъ, на Донъ и на Медвѣдицу и про то вѣдаютъ старосты и выборные крестьяне. Да тѣ жъ казаки въ кельяхъ изъ пищалей стрѣляли и въ гудки играли и въ ложки били и служилыхъ царскихъ людей полѣньями били и монастырь запирали“.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz