Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 2-й.

IV. Тамбовско-Шацкіе монастыри. Въ XVII вѣкѣ и первой половинѣ ХѴІІІ-го, до извѣстной церковной реформы 1764 года, монастырей въ нашемъ краѣ, кромѣ существующихъ доселѣ, было множество: Троицкая пустынь, Казанская, Аграфенина, Мамонтова, Елатомскій монастырь, Рамзенскій, Добрин- скій, Конобеевскій, Козловскій Ильинскій, Козловскій Троицкій, Красногорскій-Романовскій и другіе, всѣхъ болѣе 20. Но почти всѣ наши обители до самаго конца XVIII столѣтія, вслѣдствіе скудости мѣстнаго народо­ населенія, отсутствія удобныхъ путей сообщенія и адми­ нистративнаго безсилія, проявлявшагося въ дикости края, оолѣе или менѣе нищенствовали, отличались ма­ лолюдствомъ и монашескою малограматиоетію. Такимъ образомъ Шацко-Тамбовскія монастырскія лѣтописи въ сущности—скорбныя лѣтописи. Это ясно видно изъ до­ кументовъ московскаго архива министерства юстиціи, приводимыхъ нами въ сокращеніи. Казанскій дѣвичій Конобѣевскій монастырь, Шац­ каго уѣзда, давно уже упраздненный, былъ едвали не бѣднѣе любой деревенской церкви. Оффиціальное опи­ саніе монастыря отъ 1737 года таково: „Въ томъ монастырѣ одна деревянная церковь, монахинъскихъ келлій 8, длиною 16, поперегъ 4 сажени. За тѣмъ монастыремъ крестьянскихъ и бобыльскихъ дворовъ и пашни и лѣсу и сѣнныхъ покосовъ и мель­ ницъ и рыбныхъ ловель и никакихъ угодій не имѣется. Денежныхъ и хлѣоныхъ доходовъ не бываетъ. Хлѣбная дача производится монастырю отъ г. Нарышкина по 50 четвертей въ годъ на 18 монахинь/*' Шацкій Проломскій мужской монастырь былъ еще бѣднѣе. Въ немъ, при двухъ ветхихъ деревянныхъ