Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 2-й.

85 крайней мѣрѣ воеводы были мужественные и предан­ ные своему долгу. Но случалось и такъ, что воеводы бѣжали изъ порученныхъ имъ городовъ первые и тогда брошеннные обыватели по неволѣ втягивались въ смуту. Такимъ воеводою, забывшимъ свой долгъ, былъ Кидом- скій —Дмитрій Аристовъ. Въ теченіе 1671 года весь ІНацко-Тамбовскій край нашъ былъ совершенно очищенъ отъ Разинскихъ шаекъ. Только на городскихъ площадяхъ, дорожныхъ перекре­ сткахъ и на другихъ бойкихъ мѣстахъ не прибранные висѣли трупы казненныхъ преступниковъ, пугая прохо­ жихъ и проѣзжихъ. Послѣ буйнаго разгула весь край замеръ и долго не проявлялось въ немъ смутъ, нару­ шавшихъ мирное теченіе обыденной жизни. Правда, разбои случались безпрерывно, но при прежнемъ строѣ общественно-государственной жизни это называлось ша­ лостями. Съ конца XVII вѣка Тамбовско-Шацкія тру­ щобы быстро стали наполняться боярскими и дворян­ скими вотчинами. Вмѣстѣ съ тѣмъ, естественно, нача­ лось обрусѣніе и нѣкоторое упорядоченіе края. Но русско-дворянское землевладѣніе далеко не принесло у насъ такой великой государственно-національной поль­ зы, какъ строеніе монастырей. Монастыри и въ нашемъ краѣ были самыми могущественными піонерами русской колонизаціи, ассимилируя инородцевъ и содѣйствуя осно­ ванію торжповъ, селеній, и мирно распространяя извѣч­ ные національно-русскіе принципы... Поэтому слѣдую­ щую главу своего втораго выпуска мы посвящаемъ вопро­ су о Шацко-Тамбовскихъ монастыряхъ.