Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 2-й.

187 налъ меня радушно: видно радъ былъ перемолвиться съ живымъ человѣкомъ. Прощаясь со мною, неизвѣст­ ный человѣкъ объявилъ мнѣ за великую тайну, что онъ— великій государь Петръ Ѳеодоровичъ и что ему нужно видѣться съ государыней Екатериной Алексѣев­ ной и съ великимъ княземъ Павломъ Петровичемъ. А царствовать, добавилъ старикъ, я уже не желаю, про­ живу и такъ около сына. При этомъ онъ далъ мнѣ ку­ сокъ сѣрой шерстяной матеріи. Это, говоритъ, персид­ ской земли знамя и если ты будешь имѣть его при себѣ 5 лѣтъ, то 50 лѣтъ будешь владѣть Донскимъ и Яицкимъ войскомъ^. Въ слѣдующемъ 1798 году мѣстное легковѣріе выразилось такъ. Въ деревнѣ Абакумовкѣ, Тамбовскаго уѣзда, открылась странная болѣзнь, которою страдалъ одинъ только женскій полъ, крича разными дикими, подобно звѣрю и птицѣ голосами. Весь уѣздъ пришелъ въ край­ нее смущеніе, всѣ судили и рядили о томъ, какъ избыть великой бѣды, между тѣмъ вскорѣ открылось, что никакой женской болѣзни въ Абакумовкѣ не было и что женщины производили тотъ крикъ притворствомъ убѣгая работы. Вскорѣ послѣ того среди Тамбовскихъ молоканъ прошолъ такой слухъ, будто молоканскіе старики ходили въ Питеръ къ самому царю жаловаться на начальство и будто царь велѣлъ отдать подъ судъ архіерея и губер­ натора. Ободренные этимъ слухомъ, молокане открыто стали совершать процессіи съ своимъ унылымъ и свое­ образнымъ пѣніемъ, причемъ впереди несли они свя­ щенныя книги. „Самъ царь, хвалились молокане, приз­ налъ нашу правую вѣру... Всѣ мы на землѣ теперь равны, одинъ Богъ начальникъ нашего библейскаго общества, писали они епископу Іонѣ (Его Высокопреосвяществу Тамбовской губерніи вашему преосвященетвуикавалеру*). *) Многіе сеЕтанты, избѣгая преслѣдованій, дѣйствительно записывались въ члены Библейскаго общества.