Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 2-й.

- 107 — по лашадиному и лаяли *). Такова была умственно-нрав­ ственная жизнь Тамбовскаго народонаселенія въ цар­ ствованіе Петра Великаго... Зло увеличивалось еще болѣе отъ того, что въ первой половинѣ прошлаго вѣка у насъ не было своего епископа, а безпризорное и ма- лограматное приходское духовенство чинило бунты, дра­ ки, площадноеругательство и вело себя зазорно и гнусно... **) Въ 1733 году села Кочемирова, Кадомскаго уѣзда, приходскіе люди подали въ духовный приказъ Лаврен­ тія епископа Рязанскаго и Муромскаго слѣдующую за- ручную челобитную. ,,У приходской нашей церкви попъ Макарій Ива­ новъ пьетъ непрестанно и за пьянствомъ своимъ въ приходѣ съ требами ходитъ лѣностно и церковь Божія всегда стоитъ безъ пѣнія и они приходскіе люди поми­ раютъ безъ исповѣди и безъ причастія, роженицы ле­ жатъ безъ молитвъ и мертвецы стоятъ непогребенны многія числа. Да тогожь означеннаго попа Макарія сно­ ха Дарья Григорьева доносила мірскимъ людямъ на него свекра своего, что онъ живетъ съ нею блудно и дѣтей у ней приживаетъ и нынѣ у ней во чревѣ 3-й младе­ нецъ. И дабы повелѣно было сіе доношеніе принять и его попа Макарія и сноху его допросить, чтобъ отъ его попова неистовства церковь Божія была не запрещена и приходскимъ людемъ въ разореніи не быть“ . Устроили очную ставку. Здѣсь Дарья прибавила: „означенный попъ Макарій бьетъ меня, увѣчитъ, руки и ноги связываетъ и кладетъ съ собою сильно и въ томъ она, Дарья, готова идти въ розыскъ"'... Около того же времени священникъ Симеонъ Оте- *) Арх. Таыб. дух. конс. .МЛ*1 36 и 230.—Примѣч. Въ первой половинѣ прошлаго столѣтія въ Козлов. уѣздѣ самымъ замѣчательнымъ сектантомъ былъ нѣ­ кто Ив. Объѣдковъ. Самъ онъ именовался у своихъ едпновѣрдевъ колокольнею, жена его—церковію, одна изъ дочерей Авдотья—богородицею, остальныя—ангелами, всѣ посѣтители его собраній—святыми. **) Арх. Тамб. дух. конс. X» 383.