Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.
— 26 церкви образъ Саваофъ обложенъ серебромъ басмянымъ, вѣн цы и гривны рѣзные съ каменьемъ простымъ, да у того жъ образа два ожерельица жемчужныхъ да пелена дороги лазо ревые... (Слѣдуетъ подробное описаніе всѣхъ другихъ обра зовъ). А у Николина образа панагія складная, рѣзная, да на Богородицинъ образъ убрусецъ тафта червчатая и пелены дорогильныя зеленыя, а всѣ церковныя книги при той церк ви приплодъ игумена Нифонта. А ризы у церкви Благовѣще нія бязшеныя и камчатныя. А на колокольнѣ 6 колоколовъ: колоколъ благовѣстной—дача игумена Нифонта да стольника Романа Бабарыкина. Да въ той же церкви двѣ окончины слюдяныхъ въ красныхъ окошкахъ». Троицкій монастырь, какъ видно изъ этого описанія, если не отличался богатствомъ, какъ нѣкоторые древніе русскіе монастыри, тои не бѣденъ былъ. Ясно, что въ началѣ ХУІІ-го вѣка въ пашемъ Тамбовскомъ краѣ христіанъ было уже до вольно и они могли собственными средствами легко поддер живать существованіе многочисленныхъ нашихъ монастырей. Въ концѣ Троицкой писцовой выписи перечисляются монастыр скіе жители. Приводимъ этотъ списокъ: «въ монастырѣ игу менская келья, а въ ней игуменъ Нифонтъ, у него келей никъ Кононко Андреевъ; да братскія кельи: келья чернаго по па Нифонта, а съ нимъ рядовыхъ старцевъ трое: Михайло, Іона, Старецъ Саватѣй; келья чернаго попа Іосифа да рядо выхъ старцевъ Нафанайла и Пимена; келья старцевъ келаря Кирилла и казначея Васьяна; да въ томъ же монастырѣ ке льи старцевъ Перфилія, Герасима, Иринарха и другаго Гера сима, Петра, а у него бѣлецъ вкладчикъ Ганка Ивановъ,— Евфимія, Моисея, Арсенія, Ворлаама и церковнаго дьячка Тришки Савельева». Для этихъ 22-хъ монастырскихъ жителей въ Троицкомъ монастырѣ срублены были три житницы, а въ нихъ въ 1640-мъ году ссыпано было 200 четей обмолоченной ржи овса 40 четей , пшеницы 15 четей , проса 30 четей. На всякій случай около монастыря, окруженнаго деревянною стѣною, возведенъ былъ еще острожекъ , близъ котораго на скот-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz