Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.
— 10 Такъ какъ однороднаго и равносильнаго указанной нами лѣтописи, историко-литературнаго памятника въ нашемъ краѣ, сколько это извѣстно доселѣ, нѣтъ, то мы и ока зываемъ этой лѣтописи особенное вниманіе и прежде всего въ данномъ случаѣ предлагаемъ вопросъ: кто составилъ па шу лѣтописную рукопись? Имѣя въ виду благочестивый тонъ лѣтописца и сдер жанность его выраженій относительно перваго и третьяго Тамбовскихъ епископовъ, отличившихся въ свое время оппо зиціею церковнымъ и Петровскимъ реформамъ, а также и то, что оригиналъ лѣтописи хранился въ церковной ризни цѣ, мы съ большою вѣроятностію предполагаемъ, что авто ромъ нашего памятника было лицо духовное и притомъ мѣст наго великороссійскаго происхожденія, на что указываетъ своеобразный стиль лѣтописи, свойственный только грамо- тѣямъ и начетчикамъ Московскаго царства до-Петровскаго и отчасти Петровскаго періода. А тотъ видимый интересъ, съ какимъ нашъ безвѣстный авторъ относится къ прошлымъ судьбамъ Іамбовскаго края, очевидно указываетъ на его кровную близость къ обитателямъ описываемой имъ сто роны. Правда, въ рукописи замѣтно и малороссійское влія ніе, напримѣръ не рѣдко употребляется извѣстное слово «шкота» или «шкода», но это означаетъ только то, что нашъ авторъ былъ человѣкъ по своему времени образованный и слѣдовательно знакомый съ сочиненіями Малороссійско-Кіев- сыіхъ авторовъ, у которыхъ и могъ заимствовать вышеоз наченное Малороссійское слово. Заглавіе нашего памятника таково: «Древній Тамбовскій лѣтописецъ, содержащій повѣствованіе отъ 1636 года, т. е. отъ самаго основанія города Тамбова, до 1708 года». А самый текстъ слѣдующій: «Лѣта 7144 году по указу Богомъ избраннаго и святымъ елеемъ помазаннаго, крѣпкаго хранителя и поборника святыя православныя христіанскія вѣры, благовѣрнаго и христолюбиваго, Богомъ вѣнчаннаго, и Богомъ превознесеннаго, и благочестіемъ всея вселенныя въ концѣхъ возсіявшаго, Великаго Государя Царя и Вели-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz