Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.

— 151 — обуви, то почти всѣ въ лаптяхъ. И сіе происходитъ не токмо отъ скудости, но паче отъ небреженія». Нѣкоторыя преступленія нашихъ духовныхъ лицъ поражаютъ своимъ крайне рѣзкимъ характеромъ. Напримѣръ въ 1764—65 гг. по Хопру разбойничала у насъ партія разбойниковъ, дохо­ дившая до Керенска и доСаратова. Атаманами у этой партіи, схваченной въ 1767 году, были три священника : Ѳедоръ Ивановъ, Василій Филиповъ и Андрей Васильевъ... Но мы пропускаемъ всѣ извѣстные намъ факты въ родѣ вышеоз­ наченнаго и для примѣра переходимъ къ указанію тѣхъ наи­ болѣе выдававшихся духовныхъ особъ, которыя пересылаемы были въ наши монастыри за нарушеніе церковнаго благочи­ нія. Мы укажемъ только трехъ такихъ лицъ. Въ началѣ текущаго столѣтія въ Вышенскую пустынь присланъ былъ изъ Черноморской Екатеринолебежской пус­ тыни архимандритъ Іоанникій. Черноморскій архимандритъ провинился тѣмъ, что въ своемъ монастырѣ велъ себя, какъ въ завоеванной непріятельской крѣпости. Онъ билъ въ церкви монаховъ, неприлично бранился, придерживаясь въ этомъ случаѣ образцовъ извѣстнаго тогдашняго военнаго красно­ рѣчія , и неуважительно отзывался о священныхъ церков­ ныхъ предметахъ. Черноморскій монастырь въ описываемое время, повидимому, весь былъ въ неудовлетворительномъ состояніи, такъ какъ весь наличный составъ его полностью , вслѣдъ за архимандритомъ Іоанникіемъ, доставленъ былъ на исправленіе въ Темниковскій Санаксарскій монастырь. Около того же времени, именно весною 1804 года, въѣхалъ въ Тамбовъ, для дальнѣйшаго слѣдованія въ Са- наксарскую пустынь, опальный Якутскій архимандритъ Ни­ фонтъ. Проживая въ Якутской глуши, Нифонтъ возмечталъ о себѣ, какъ о человѣкѣ совершенно независимомъ отъ всѣхъ Сибирскихъ властей, и на этомъ основаніи сталъ грубо ссо­ риться съ Иркутскимъ губернаторомъ Леццано и съ епар­ хіальнымъ архіереемъ Веніаминомъ. Кромѣ того, онъ слиш­ комъ своеобразно относился къ монастырскимъ суммамъ и къ монашескимъ обѣтамъ. Въѣздъ архимандрита Нифонта въ