Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.

— 136 и я падалъ неоднократно безпамятно, но они къ поднятію меня еще больше сѣкли плетьми; близъ же села нашего управляющій вынулъ изъ кармана ножницы и въ поруганіе остригъ мнѣ половину головы» Возможность фактовъ подобнаго насилія надъ духовными лицами свидѣтельствуетъ, конечно, о слабости мѣстнаго религіозно-общественнаго развитія. Не очень еще удалилось отъ насъ то время, когда кощунственныя насмѣшки надъ многими священными предметами и издѣвательство надъ духовенствомъ считались у насъ какъ бы признакомъ свѣт­ скости и просвѣщенія. Такое отношеніе къ церкви иногда выражалось и въ слѣдующей грубой Формѣ. Однажды священникъ села Хрѣннаго, Липецкаго уѣзда, Герасимовъ крестилъ въ церкви младенца. Въ этовремя ѣхав­ шій на охоту помѣщикъ Доможировъ полюбопытствовалъ по­ смотрѣть, что такое дѣлается въ церкви, и вошелъ туда. Съ нимъ же преспокойно вошла въ церковь и любимая его соба­ ка, которую выгнать изъ священнаго мѣста священникъ не осмѣлился 2). Разумѣется, бывали иногда и такіе случаи, когда духов­ ныя лица, можно сказать, насильственно вооружали противъ себя свою паству. Въ селѣ Ялтуновѣ, паприм., священникъ Иванъ Ивановъ пришелъ однажды съ молебномъ къ крестья­ нину Промзину и вмѣсто эпитрахили для шутки надѣлъ на себя хомутъ... Когда узналъ объ этомъ преосвященный Іона, то на рапортѣ благочиннаго написалъ слѣдующую резолюцію: «вышенисаннаго мерина надобно сыскать и учинить что на­ добно» 3). Заканчивая свой отзывъ о Тамбовской епархіи временъ епископа Іоны, я не могу не замѣтить, что нашъ добродуш­ ный владыка иногда слишкомъ былъ снисходителенъ къ про­ ступкамъ своегодуховенства. Такъ, 12 марта 1818 года со- О Арі. Тамб. дух. коне. № 715. *) Тамъ же, № 334-й. *) Тамъ же, № 232-й