Очерки из истории Тамбовского края. Выпуск 3-й.

— 135 — щеніемъ воды, собравъ весь народъ онаго храма прихожанъ. А если сіе не исполните, то третій ангелъ пріидетъ съ огнемъ и мечомъ. И сіе не рукою, но духомъ паписася. А кто сему не повѣритъ, тотъ на мѣстѣ умретъ». Въ колокольнѣ въ то же время найдено другое письмо того же анонимнаго автора. «Преподобный отецъ вашъ Сергій Чудотворецъ, гласило ѳто второе письмо,— проситъ и мо­ литъ безпрестанно слить ему хоть одинъ, пудовъ въ 70, колоколъ. И сіе написа апостолъ Петръ не рукою, а ду­ хомъ. Акто сему слову не повѣритъ, тотъ будетъ отъ Бога проклятъ». На другой день начались безпрерывные молебны... Обод- реннный усердіемъ прихожанъ, самъ Сергіевскій священникъ Прокопьевъ сталъ говорить крестьянамъ: «если у насъ но­ ваго большого колокола не будетъ, то начнутся пожары» '). Преосвященному Іонѣ, какъ и Ѳеофилу, пришлось много хлопотать о защитѣ приходскаго духовенства отъ разныхъ притѣсненій и оскорбленій, иногда самаго возмутительнаго свойства. Напримѣръ: Въ 1813 году въ село Кобяково, Елатомскаго уѣзда, поступилъ діаконъ Михаилъ Ивановъ. Это сдѣлалось безъ согласія вотчиннаго управляющаго (Иванова же) и потому противъ новаго дьякона начались гоненія. Два года управ­ ляющій не допускалъ его досвященнослуженія и скрылъ отъ него всѣ стихари. Наконецъ 2 сентября 1815 года Михаилъ Ивановъ какъ-то досталъ стихарь и началъ служить все­ нощную. Въ ѳто время вошелъ въ церковь управляющій, схватилъ діакона за волосы и вытолкалъ его на паперть. Церковная служба докончена была однимъ священникомъ. Черезъ нѣсколько недѣль послѣ того діаконъ Ивановъ шелъ домой но большой дорогѣ изъ сосѣдняго базарнаго села. Управляющій догналъ его, схватилъ и при помощи прислуги потащилъ къ селу. «Тащили меня, жаловался по­ томъ пострадавшій,—по землѣ за волосы съ боемъ плетей і) Арх. Таи. д. коне. № 79-й.